北京五大壇是哪五個 指的是哪五壇

　　北京是我國的首都，同時也是一個歷史悠久的古城，其境內(nèi)有許多古代著名遺跡，如故宮、天安門、天壇等等，同時還有當(dāng)?shù)厝怂f的五壇，那么五壇指的是哪五壇呢？接下去就讓本期的城市文化帶大家了解一下吧。

　　先農(nóng)壇——祭祀先農(nóng)神
　　每年立春，皇帝會帶領(lǐng)文物百官祭祀先農(nóng)神，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
　　先農(nóng)壇位于故宮的西南位置，是明、清兩代帝王祭祀先農(nóng)神及舉行耕籍典禮的場所。初名山川壇，合祀先農(nóng)、太歲、風(fēng)云、雷雨、五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆和鐘山諸神，并在鐘山之下加祀天壽山神。
　　先農(nóng)壇是全國祭祀等級最高、規(guī)模最大、保存最完整的古代祭農(nóng)場所。主體建筑現(xiàn)存主要建筑有太歲殿、先農(nóng)神壇、神廚庫、觀耕臺、具服殿、慶成宮、神倉及祭器庫、神壇等。
　　在先農(nóng)壇古建博物館內(nèi)陳列著的世界建筑史上自成體系的《中國古代建筑展》，使先農(nóng)壇的全部建筑也成為其展覽的組成部分，身臨其境更能體會到民族文化與藝術(shù)的韻味。

　　天壇——祭祀皇天上帝
　　冬至的時候，皇帝祭天，在天壇。祭天儀式通常由“天子”主持，該祭祀體現(xiàn)了國人敬天畏地尊重自然的情懷，表達(dá)了為天下蒼生祈求風(fēng)和日麗天氣的愿望。冬至“寓意陰極陽升、萬物生長”，這場“祭天禮”以古喻今，寓意國家復(fù)興、與民同樂。
　　天壇位于故宮東南方向，與先農(nóng)壇對稱，原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所。天壇始建于明永樂年間，經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，在乾隆年間最終建成。
　　天壇的主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。天壇分為內(nèi)壇和外壇，內(nèi)壇包括圜丘、祈谷壇兩部分。

　　日壇——朝拜太陽神
　　春分忌日，在日壇。
　　北京日壇又叫朝日壇，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方。壇西向，日壇始建于明嘉靖年間，1949年前，日壇大部分被毀，1951年后開始擴(kuò)建，終成今天的景觀。日壇的主要建筑有朝日壇、神廚、鐘樓、具服殿等。

　　月壇公園——祭祀星月神
　　秋分祭月，在月壇。
　　月壇公園位于故宮的西方，月壇原名“夕月壇”，是明清兩代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上諸星宿神祗的地方。月壇曾經(jīng)被毀，后來經(jīng)過修復(fù)，所以擁有大量的古遺跡和新造景點(diǎn)。
　　月壇分為南園和北園兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為主要特征；而南園則以山石水池、迂回曲折的園路組成一個自然山水園的格局。

　　地壇——祭祀皇地祇神
　　夏至祭地，在地壇。
　　地壇位于故宮的北部，是五壇之中第二大壇，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是我國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。個建筑從整體到局部都是遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃”等傳統(tǒng)和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)。
　　秋天的到來，地壇也就到了最美好的季節(jié)，地壇的銀杏大道吸引著許多人前來觀賞。
　　現(xiàn)存的主要建筑有方澤壇、皇祇室、齋宮、神庫等。

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