廣東大戲文化的“活化石”－粵劇

　　粵劇是漢族戲曲之一，也是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著粵語(yǔ)華人的移民以及對(duì)于粵劇的喜愛(ài)和傳唱，被傳播到世界各地?；泟∫脖唤M織肯定，并且被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那么，大家對(duì)于粵劇是否了解呢？
　　接下來(lái)，就讓我們一起從廣東文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！

　　粵劇溯源
　　粵劇是融匯明清以來(lái)流入廣東的海鹽、弋陽(yáng)、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂(lè)所形成的以梆子（京劇稱西皮）、二黃為主的我國(guó)南方一大劇種?；泟≡醋阅蠎颍悦鞒尉改觊g開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn)，是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。最初演出的語(yǔ)言是中原音韻，又稱為戲棚官話。到了清朝末期，文化人為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語(yǔ)言改為粵語(yǔ)，使廣州人更容易明白。

　　粵劇的幾大表演方式
　　自報(bào)家門：戲曲中主要人物出場(chǎng)時(shí)的自我介紹。它由打引、定場(chǎng)詩(shī)、坐場(chǎng)白組成。

　　打引：是劇中主角第一次上場(chǎng)時(shí)，半念半唱一些韻文結(jié)構(gòu)的詞句，這叫打引。它簡(jiǎn)單地自敘心情、處境、身份、經(jīng)歷、性格，抒發(fā)志趣、抱負(fù)、情緒。

　　定場(chǎng)詩(shī)：當(dāng)角色念完“打引”以后要念的四句詩(shī)，為定場(chǎng)詩(shī)。內(nèi)容大半是介紹劇中的特定情景和人物的思想感情。

　　坐場(chǎng)白：主要角色念完打引、定場(chǎng)白以后所念的一段獨(dú)白。內(nèi)容是介紹人物的姓名、籍貫、身世、經(jīng)歷、心理等。

　　跑龍?zhí)祝糊執(zhí)资侵笐蚯邪缪菔勘?、夫役、宮女等隨從人員，因穿特殊形式的龍?zhí)滓露妹！芭荦執(zhí)住本褪前缪葸@些角色的意思。

　　說(shuō)白：說(shuō)白可以分為獨(dú)白及對(duì)白，意思是演員把臺(tái)詞念出來(lái)，當(dāng)中又可以分為押韻及不押韻。押韻的包括詩(shī)白、口古、白欖及韻白。不押韻的有口白、鑼鼓白、引子白及浪里白。引子白，又稱打引，是演員出場(chǎng)時(shí)候所說(shuō)的話，說(shuō)完便拉腔演唱。譬如《三娘教子》中，三娘出場(chǎng)念打引：“秀水不留空賺地，浮云無(wú)雨枉遮天”。

　　武打：粵劇中的武打場(chǎng)面被稱呼為武場(chǎng)。由于武術(shù)家云集在嶺南一帶，流派眾多，有洪拳、儒拳、蔡拳、岳家教等，其中以詠春拳、蔡李佛拳、洪拳比較著名，所以在武場(chǎng)中使用的傳統(tǒng)嶺南武功注重坐功、打功、拳術(shù)、器械對(duì)打、高臺(tái)功夫、絕技，以近距離對(duì)打?yàn)橹?，?qiáng)調(diào)力量。自從薛覺(jué)先從京劇引入北派功夫，強(qiáng)調(diào)大開(kāi)大合，以遠(yuǎn)距離對(duì)打?yàn)橹?，加?qiáng)了舞臺(tái)上的觀賞美感。

　　粵劇代表人物——紅線女
　　談粵劇必談紅線女。海內(nèi)外的廣府人都知道，哪里有粵語(yǔ)，哪里就有紅線女的“紅派”曲腔。紅線女從藝六十年，在前人的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓、創(chuàng)新。紅線女獨(dú)有的以聲帶情、爐火純青的唱腔藝術(shù)塑造了一個(gè)個(gè)光彩奪目的舞臺(tái)形象——王昭君、李香君、劉胡蘭、焦桂英、崔鶯娘……在粵劇史上留下了絢麗篇章。

　　由于粵劇繼承了民間傳說(shuō)、京劇、昆劇等著名劇目，加上近年來(lái)所創(chuàng)作的劇目，使著名粵劇非常豐富。同時(shí)，由于部分劇目受到非常喜愛(ài)，隨著新媒體的誕生，這些著名粵劇被拍攝成電影、電視劇、話劇，甚至音樂(lè)劇。近年來(lái)，粵劇已成為粵族同人鄉(xiāng)音互通、情性互達(dá)的一條紐帶，在異國(guó)他鄉(xiāng)，喜歡粵劇的人們也習(xí)慣用這種吹拉彈唱的藝術(shù)方式來(lái)宣泄自己的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，寄寓自己對(duì)廣東文化的依戀。同時(shí)，在提倡弘揚(yáng)民族文化的年代，隨著人們生活質(zhì)量的逐步提高，粵劇的市場(chǎng)價(jià)值勢(shì)必將越來(lái)越大，甚至可成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化商業(yè)路線。

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