湖北獨樹一幟的藝術(shù)瑰寶：宜昌絲竹

　　在湖北的傳統(tǒng)文化中，宜昌絲竹深受民眾的喜愛，它是湖北宜昌的民間藝術(shù)的一朵絢麗的奇葩。宜昌絲竹屬于湖北民間的獨特樂器。它的內(nèi)容豐富，在當(dāng)?shù)囟嗄甑膫鞒邢滦纬闪霜毺氐娘L(fēng)格。
　　下面的湖北文化為你帶來宜昌絲竹，一起來了解一下吧。

　　宜昌絲竹是用絲弦和竹管演奏的流行于宜昌市夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)的一種古老的漢族民間音樂，初步考證，已經(jīng)有2000多年的歷史了。民間藝人的必讀物《禮樂須知》中描述：“自三皇五帝各有音樂，用以宗廟以薦祖先，用以天地以享鬼神，用于朝庭以彰威儀，用以酒筵以宴賓客，所謂禮樂也”。由此觀之，“宜昌絲竹”屬于中國傳統(tǒng)的禮樂。

　　樂又分為“大樂”和“細(xì)樂”。大樂一般以吹打為主，演奏樂器一般是大號、嗩吶、鼓、鑼、鈸、釵。細(xì)樂就是用絲弦和竹管為主，演奏的樂器一般是二胡、秦琴、笛、簫、笙。即大家說的宜昌絲竹。

　　宜昌絲竹具有悠久的歷史與深厚的文化傳統(tǒng)，傳承至今已近二百年，歷經(jīng)七代樂人。北宋歐陽修任夷陵縣令時，對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗作了“臘市魚鹽朝暫合，淫祠簫鼓歲無休”的描述；著名文學(xué)家蘇軾也留有“廟前行人拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊”的詩句。據(jù)清《東湖縣志》（今夷陵區(qū)）載，宜昌風(fēng)俗一般在“元宵張燈，鼓樂笙簫，遍游街市”。

　　“絲”與“竹”是周代的“八音”樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹制吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹制吹奏樂器與弦樂器合奏，演奏風(fēng)格細(xì)致、多表現(xiàn)優(yōu)美抒情、輕快活潑的情趣。如江南絲竹的《三六》、《行街》；福建南曲的《八駿馬》、《梅花操》；二人臺牌子曲《南繡荷包》、《推碌碡》等。

　　絲竹（或稱管弦）作為一種演出形式，早在《晉書.樂志》中就有“絲竹更相和”、“凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管弦?！钡挠浭觥Ｗ晕簳x以來的諸多文獻(xiàn)中，都有關(guān)于絲竹樂隊組合形式和絲竹樂的一些記載，可見絲竹樂的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。

　　在傳統(tǒng)民族器樂中，絲竹樂與弦索樂是有區(qū)分的。弦索是純由彈弦樂器合奏，樂隊組合中無竹制管樂器。但對某些樂曲來說，既可用弦樂合奏形式，也可采用絲竹樂合奏形式，甚至對某個樂種來說，有些樂曲用弦索樂隊演奏，另有一些樂曲則用絲竹樂隊演奏。如廣東音樂早期的樂隊組合“五架頭”屬絲竹樂隊，后期的“三件頭”（高胡、揚(yáng)琴、秦琴）則為弦索樂隊。

　　而今天的廣東音樂弦索樂隊和絲竹樂隊兼用，由于兩者在很多方面有相似之處，所以一般把弦索樂也歸于絲竹樂。弦索樂隊以《弦索十三套》的樂隊組合為代表，樂器有胡琴、琵琶、三弦、箏。絲竹樂隊以江南絲竹的樂隊組合為代表，常用樂器有以簫、笙、二胡、中胡、琵琶、揚(yáng)琴、小三弦、板和極鼓等。

　　宜昌絲竹以五聲音階的旋律占主導(dǎo)地位，有個別曲牌出現(xiàn)偏音，多作為過渡音在旋律中一帶而過，也有個別曲牌出現(xiàn)"徵"音徵降的現(xiàn)象。宜昌絲竹以其風(fēng)格獨特而被列為我省獨樹一幟的器樂藝術(shù)品種。

　　宜昌絲竹在當(dāng)?shù)貪h族民間長期演奏于婚喪嫁娶和民俗活動之中，主奏樂器為絲弦和竹管。該樂種的曲牌有明顯的絲竹曲牌特點，有以“一曲生五曲、五曲生七調(diào)”的曲牌派生法,同時還以起調(diào)畢曲音構(gòu)成主導(dǎo)樂句貫穿全曲。宜昌絲竹曲調(diào)優(yōu)美，表現(xiàn)細(xì)膩，加上打擊樂輕敲細(xì)打，往往給人以典雅、清新之感。其旋律則較為華麗，板式也較為規(guī)范，曲牌、小調(diào)與本地民歌交融形成特有的風(fēng)格。

　　你可能也喜歡：
　　陜西藝術(shù)史上的“活皮影”-弦板腔文化
　　多姿多彩的80年代黑龍江服飾文化
　　聞名世界的中國十大歷史文化名街
　　別具一格的陜西戲曲藝術(shù)：漢調(diào)桄桄