說似唱、唱似說的北京琴書

　　在源遠(yuǎn)流長的北京文化里，北京戲曲是不可或缺的一塊，作為曾經(jīng)的王朝古都，和如今的政局的文化中心，北京各種戲曲都極具代表性，囊括了北方大部分的劇種，可以說是北方曲藝的集中地，每一個都膾炙人口。

　　北京具有深邃的文化內(nèi)涵，其歷史源遠(yuǎn)流長。尤其是土生土長的北京曲藝，具有京城地方色彩的說唱藝術(shù)，兼具民間口頭文學(xué)的特點，可以說是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

　　京城百姓喜歡曲藝的人很多，尤其是老北京人。北京的曲藝品種多，影響最大的有大鼓書、單弦、快板書、評書、相聲和琴書等，這些都是京城膾炙人口的曲藝形式，所以，北京也是北方曲藝的集中地。

　　北京琴書，屬于中國北方曲藝曲種。北京琴書形成于二十世紀(jì)四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲種之一。北京琴書源于河北廊坊及北京郊區(qū)的五音大鼓，又名單琴大鼓、揚琴大鼓。以三弦、四胡、揚琴等樂器伴奏。唱腔借鑒京韻大鼓說唱轉(zhuǎn)圜自然的風(fēng)格技巧，旋律簡潔，創(chuàng)造了多板式的不同節(jié)奏的唱法，形成了生動活潑的藝術(shù)特點。

　　北京琴書是北京地區(qū)鼓曲藝術(shù)中具有代表性的曲種，形式是一人站唱，以左手敲擊鐵片，右手執(zhí)鼓楗擊扁鼓，伴奏樂器為揚琴和四胡。它是“說似唱、唱似說”，唱腔中夾用說白，突出表現(xiàn)北京土言土語，板式有快、慢、架、散，極大豐富表演和演唱效果，深受大眾喜愛，并且具有極高的學(xué)術(shù)價值和教育價值。

　　早期的曲目以長篇大書為主，后來北京琴書大師關(guān)學(xué)曾與琴師吳長寶多年合作，唱腔借鑒京韻大鼓說唱轉(zhuǎn)圜自然的風(fēng)格與技巧對北京琴書進(jìn)行了改進(jìn)，加入了多板式的不同節(jié)奏的唱調(diào)，有疾有緩。其曲目轉(zhuǎn)為短段，多以現(xiàn)實題材為主。

　　北京琴書的曲調(diào)接近平谷調(diào)，只是板式全用一板三眼。早期以說唱長篇大書為主，有《七國演義》、《回龍傳》等十余部；短篇唱段有《楊八姐游春》、《鞭~打蘆花》等；反映現(xiàn)實生活的新曲目以《考神婆》、《一鍋粥》較為有名。

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