漢族戲曲劇種之一的白字戲

　　中國戲曲可謂名揚世界，最為出名的尤數(shù)京劇，各地方也有屬于自己的小戲劇，他們由各自的地方特色和地方方言而組成。但隨著時代的發(fā)展獨特的中國文化現(xiàn)卻瀕臨無人繼承的慘狀，想要了解白字戲嗎？就跟著小編一起到廣東文化里看看吧！

　　白字戲是流行于廣東省汕尾市（海陸豐）地區(qū)的漢族戲曲劇種之一。白字戲歷史悠久，元末明初（或更早些時候）從閩南流入粵東，到了海陸豐，與當(dāng)?shù)胤窖?、民間藝術(shù)結(jié)合，遂逐漸形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲。音樂唱腔基本為曲牌聯(lián)套體，輔以民歌小調(diào)。因唱曲多用“啊咿噯”襯詞拉腔，故俗又叫“啊咿噯”。后來吸納竹馬、錢鼓、漁歌音樂等漢族民間藝術(shù)，逐步形成自己的風(fēng)格特點。汕尾市三稀有劇種之一。白字戲曲劇種。

　　正字戲傳入閩南、粵東后，與當(dāng)?shù)氐某闭{(diào)、泉調(diào)及漢族民間藝術(shù)相結(jié)合，并用方言演唱而逐漸形成。當(dāng)?shù)胤Q中州官話為“正字”,稱本地方言為“白字”，故名白字戲。白字戲原有老白字（閩南地方戲）、潮州白字（今稱潮?。┖湍舷掳鬃譀]有“啊咿噯”襯詞拉腔，跟（海陸豐白字戲）有所差別。白字戲流行于廣東海豐、陸豐兩縣及惠東、惠來、紫金等縣的部分地區(qū)。

　　早年白字戲如與正字戲同地演出，正字戲必居正棚，白字戲居偏棚；如同臺演出，則正字戲在前半夜，白字戲在后半夜，稱為“半夜反”；民間并有“正字母生白字仔”的諺語。它與梨園戲在劇目、唱腔、語言上頗多相似之處，特別是潮劇，兩者方言不同，唱法不同，從音樂上都有所不同，海陸豐白字戲是用當(dāng)?shù)氐母＠蟹窖裕▽W(xué)佬方言演唱），海陸豐地區(qū)方言只是跟潮汕方言都是來自閩南系。

　　2006年5月20日，白字戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　歷史溯源
　　廣東省漢族戲曲劇種之一。正字戲傳入閩南、粵東后，與當(dāng)?shù)氐某闭{(diào)、泉調(diào)及漢族民間藝術(shù)相結(jié)合，并用方言演唱而逐漸形成。當(dāng)?shù)胤Q中州官話為“正字”,稱本地方言為“白字”,故名白字戲。白字戲原有老白字（閩南地方戲）、潮州白字（今稱潮?。┖湍舷掳鬃郑êｊ懾S白字）之分，現(xiàn)為海陸豐白字的專稱。流行于廣東海豐、陸豐兩縣及惠東、惠來、紫金等縣的部分地區(qū)。

　　早年白字戲如與正字戲同地演出，正字戲必居正棚，白字戲居偏棚；如同臺演出，則正字戲在前半夜，白字戲在后半夜，稱為“半夜反”；民間并有“正字母生白字仔”的諺語。它與梨園戲在劇目、唱腔、語言上頗多相似之處，特別是潮劇，兩者除方言略有差異外，幾乎相同，可見白字戲與正字戲、梨園戲和潮劇都有密切的歷史淵源關(guān)系。

　　明末白字戲已經(jīng)流行。1925年10月，在黨人彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，藝人曾成立梨園工會，并作出改良戲劇的決議，編演了《彭素娥》等反封建反壓迫的戲和宣傳革命的歌謠?，F(xiàn)有專業(yè)演出團體海豐白字劇團。傳統(tǒng)劇目有200余種，文戲多,“全連戲”（整本戲）多。

　　有大鑼戲、小鑼戲、民歌戲、反線戲、科白戲之分。

　　白字戲在粵東地區(qū)演出歷史久遠，而且經(jīng)常與正字戲同臺演出。以前潮州和海陸豐地方俗例迎神賽會，如有幾班戲同在一起演出，正字戲居正棚，白字戲居偏棚。還有一種“半夜反”，即上半夜演正字，下半夜演白字。有所謂“正字母生白字仔”的戲諺。

　　白字戲的開臺戲《凈棚》、《八仙拜壽》、《仙姬送子》、《跳加官》等，仍以正音演出。這和早期正字白字合班，不無關(guān)系。白字戲有“哩”調(diào)，有“哩”拉腔，與《金釵記》、《荔鏡記》相同。這也是出自南曲。正字、白字兩個劇種，有些劇目也是相同的，如《三元記》中“秦雪梅教子”一折，除科白使用方言不同外，詞曲俱同。

　　從歷史資料和如今面貌來看，均說明白字戲是在南戲改用方言而歌的泉調(diào)、潮調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收了正字戲的很多東西，并進一步與海陸豐地方方言、民情風(fēng)俗、民間藝術(shù)相結(jié)合而形成。也有人認(rèn)為，白字戲源自漳州、潮州流行的竹馬戲。

　　元、明之際，閩南大量移民到海陸豐，他們帶來宋代陳淳《上傅寺丞論淫戲》所說淫戲。

　　宋慶元三年（1197年）漳州有“戲頭”“逐家裒斂錢物，豢優(yōu)人作戲或弄傀儡，筑棚于居民叢萃之地，四通八達之郊，以廣會觀者；至市廛近地，四門之外，亦爭為之，不顧忌?！边@種戲隨移民傳到海陸豐，就有現(xiàn)存的俗稱老白字的竹馬戲。

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