四川喪葬文化的特點(diǎn)是什么？

　　中國(guó)的喪葬文化最為主要的是“逝者為大”，喪葬文化的流傳已有幾千年，由于各地的習(xí)俗文化不同，導(dǎo)致各地的喪葬文化也有著很大的差異，下面的四川文化為您帶來(lái)四川喪葬文化的特點(diǎn)，一起來(lái)了解一下吧。

　　一、棺材
　　棺材是非常重要的。很多老人對(duì)棺材都非常重視，大多都會(huì)在生前就準(zhǔn)備好。棺材是不可以直接落地的，(生前棺材也是不能直接落地的）特別是老人入棺之后，一定要放在板凳等物體上。出門(mén)時(shí)，抬棺材的人也不可以扶墻走，如果墳地較遠(yuǎn)，途中需要休息，那也必須把棺材放在板凳上才能休息。老人入棺也是不可懈怠的，身體一定要放正，身體周?chē)藕芏嘤冒刂υ饋?lái)的柏枝束，據(jù)說(shuō)那樣可以安撫死者，否則死者在棺內(nèi)就會(huì)不安分，對(duì)后人有不好的影響。

　　二、1、報(bào)喪
　　家中老人過(guò)世（由于老年人“子孫滿堂”，且多屬正常死亡，喪葬儀式辦得猶為隆重，在此即以老年人的喪葬儀式為例，首先就是向親友報(bào)喪，在農(nóng)村，由家中的人分頭去親友家報(bào)喪，而在城市，則多半通過(guò)電話等通訊工具報(bào)喪。

　　一般而言，一個(gè)“大家”只需向其中的一家報(bào)喪即可，由此家再通知其他人，比如一家有兄弟姐妹多人，已分別成家，而只需向其中一人報(bào)喪即可。在四川，人口眾多，如果由死者家人逐家逐戶報(bào)喪，眾多的親友會(huì)使得報(bào)喪的工作極為煩瑣，而死者的后事還需人料理，因而這種報(bào)喪的方式是比較實(shí)用、方便的。

　　2、做法事
　　道士到死者家中后，首先是根據(jù)死者咽氣時(shí)間等推算出死者的魂魄落地深度，即死者的靈魂在地下幾丈深處，這將是道士作法超度亡魂過(guò)程中的一個(gè)重要參數(shù)，隨后，就在死者家中開(kāi)壇作法：在其中一間屋內(nèi)靠墻擺一張桌子，墻上掛一神像，桌上點(diǎn)香燭、擺供果、兩個(gè)靈位，一個(gè)靈位是死者的，另一個(gè)是已過(guò)世的死者親友的靈位。

　　同時(shí)，道士會(huì)同死者家屬編寫(xiě)一份路引，上面先寫(xiě)各路神、佛的名號(hào)，然后按輩分先后寫(xiě)出所有已過(guò)世親屬的名字，一般而言，只往上追溯四、五代左右，但也會(huì)有上百人的名字列在上面，這些已故親屬的名字也將是法事的重要依據(jù)，通過(guò)法事，讓這些先人的靈魂來(lái)引領(lǐng)死者的靈魂順利到達(dá)陰間，并告知他們死者與其的關(guān)系，讓他們?cè)陉庨g善待死者。

　　在此需要指出的是，路引上的先人名號(hào)一般而言很難寫(xiě)全，由四、五代前的先人發(fā)衍下來(lái)的后人是一個(gè)龐大的人群，而中國(guó)人向來(lái)看重的家譜在建國(guó)后的歷次政治運(yùn)動(dòng)中被銷(xiāo)毀殆盡，很少有家庭仍保存有家譜，即便僥幸保存下來(lái)，也會(huì)因?yàn)楸９懿划?dāng)?shù)仍驌p毀或遺失。家（親）族的譜系只能靠后人通過(guò)記憶盡量構(gòu)建出來(lái)。事實(shí)上，每一次喪葬儀式都是一次強(qiáng)化宗（親）族意識(shí)的過(guò)程，中國(guó)人自古十分重視宗族關(guān)系，祖先崇拜從原始社會(huì)一直延續(xù)至今。

　　3、出殯前
　?。?）看埋葬地
　　老人安葬，首先也是要看風(fēng)水（我們那里叫“看地勢(shì)”），就是讓巫師拿著一個(gè)羅盤(pán)到處看。然后老人的尸體也會(huì)在家里停幾天（至于幾天，現(xiàn)在一般也沒(méi)有固定了，冬天可能會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)，夏天可能就會(huì)短一點(diǎn)。不過(guò)現(xiàn)在有冰棺，夏天也可以適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間）。在此期間，場(chǎng)面就很熱鬧了。會(huì)有巫師不停地念經(jīng)唱歌，親戚鄰居等都會(huì)來(lái)，唱歌聊天等。一般認(rèn)為，場(chǎng)面越是熱鬧，那就說(shuō)明這家人越興旺、越有人緣（跟親戚鄰居關(guān)系處得好，別人才會(huì)來(lái)呀）。

　　所以現(xiàn)在也出現(xiàn)了用高音喇叭來(lái)代替人工唱歌的，當(dāng)然也催生了這么一個(gè)行業(yè)——即有人專(zhuān)門(mén)向別人出租唱歌設(shè)備并負(fù)責(zé)把孝歌錄下來(lái)裝在磁帶或是U盤(pán)里。當(dāng)然酒席是不可少的，不過(guò)正式的酒席要等下葬的時(shí)候才會(huì)有。酒席也跟一般的酒席一樣，做得越好越有面子。在此期間，雖然眾人都可以隨意吃喝，但是死者的孝子孝女（死者的子女都叫孝子孝女）卻必須吃素。

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