解惑：貴州有哪些傳統(tǒng)文化？

　　經過考古的發(fā)掘和證明我們可以知道貴州地區(qū)擁有悠久的歷史，在這漫長的歲月里，不斷的發(fā)展和繼承，進而形成了我們熟悉貴州文化。但是在這之上還有著不為人知的傳統(tǒng)文化，下面就一起走進貴州的傳統(tǒng)文化。

　　作為西部一個多民族省份，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了主要由夜郎文化與移民文化兩部分構成的傳統(tǒng)文化。夜郎文化是貴州最古老、也最有影響的本土文化，具有如下特點：其一是雙重邊緣性。古夜郎國地處大西南一隅，其所產生的夜郎文化相對于中原文化來說，其地理位置及文化環(huán)境都是邊緣的邊緣，即雙重邊緣。

　　歷史上中央權力常鞭長莫及，控制較小，使夜郎人有其后裔創(chuàng)造的文化有了保存下來并得到發(fā)展的可能，因之具有相對自由的色彩及自在的原始形態(tài)。其二是二重性。夜郎文化是在喀斯特山地上生長、發(fā)育起來的文化，因為生存環(huán)境及其生活條件的艱難，養(yǎng)成了夜郎人吃苦耐勞、誠樸熱情的性格特點。

　　又因為地處僻遠，環(huán)境閉塞，致使夜郎人一方面渴望了解外面情形，另一方面，作為弱勢文化群體，對外來文化又不免高度警惕，有拒斥心理。這就造成了夜郎文化既開放又封閉的二重性。因為開放，夜郎人一般不排外，可兼容，歷來能與移民及各種外來文化共處。使夜郎文化不易發(fā)展，甚至最終導致國滅。

　　其三是神秘性。夜郎文化因為夜郎國滅，不少顯性文化現(xiàn)象中斷，或者流失，因此尋找、發(fā)現(xiàn)并詮釋夜郎文化，成為當今眾多學者與一般人都非常關心的問題。紅巖碑、巖畫、懸棺葬、套頭葬、竹王傳說、竹王城，以及夜郎人崇信巫文化、有多神論信仰所形成的各種奇風異俗等等，都帶有神秘性。

　　移民文化是相對于貴州本土文化而言的外來文化。千百年過去，移民文化早已在貴州這片土地上生了根，與夜郎文化共存，因而成為另一形態(tài)的貴州傳統(tǒng)文化。自秦漢以后，貴州即迎來了四大族系的移民：漢族自北而南，氐羌族系自西向東，百越族系由南而北，苗瑤族系從東向西，先后進入貴州。

　　后面的三大族系此后則與當?shù)赝林褡迦诤?、衍化，形成了仡佬、布依、侗、水、毛難、壯、彝、土家及苗、瑤等諸多少數(shù)民族。漢族在歷史上曾經有過的幾次大移民，更使移民文化得到充分發(fā)展。多次而大量移民的結果，使移民文化得以最終形成。

　　移民的進入，增加了貴州人口，提供了開發(fā)貴州的大量人力資源。更重要的是，漢族移民帶來了中原先進的生產技術，引進以儒家文化為核心的中原文化，使貴州本土文化得以同中原文化接軌，在相互碰撞、滲透及融匯之中，實現(xiàn)其優(yōu)勢互補，改善了文化發(fā)展的大環(huán)境，極大地激活并促進了貴州本土文化的發(fā)展。

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