淺述武漢傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

　　無(wú)論你的事業(yè)多輝煌，但缺少了生活基礎(chǔ)，都是空談。生活基礎(chǔ)就是衣食住行。人們對(duì)于住的要求更高，這是家庭的根本，建筑需要根據(jù)地理環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)，所以不同地區(qū)風(fēng)格不同，形成的文化也不同。在有著豐富內(nèi)涵的武漢文化里傳統(tǒng)建筑具有什么特點(diǎn)呢？

　　一個(gè)多世紀(jì)前，武漢從身處內(nèi)地的一個(gè)中心城市，發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放性、現(xiàn)代性的大都會(huì)，完成了由傳統(tǒng)形態(tài)向近現(xiàn)代都市的轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)乃至亞洲非常重要的一個(gè)現(xiàn)代化大都市。

　　武漢城市的近代化轉(zhuǎn)型在中國(guó)眾多的城市當(dāng)中非常獨(dú)特，其深層上是一次文化思想的轉(zhuǎn)型。它促使了辛亥革命第一槍發(fā)生在武漢，也提供了一個(gè)建設(shè)現(xiàn)代化大都會(huì)的樣本，在城市建筑建設(shè)方面獨(dú)樹(shù)一幟。至今留存的武漢大學(xué)早期建筑群、老湖北省圖書(shū)館、“紅樓”等均為那一時(shí)期代表之作。它們最大特點(diǎn)就是“中西合璧”。

　　武漢民國(guó)這一時(shí)期的建筑特色，曾在中國(guó)很有影響。這種建筑在一定程度上保持了中國(guó)傳統(tǒng)及武漢地域特色的建筑風(fēng)格，如大屋頂、馬頭墻等，又充分融合了西方建筑結(jié)構(gòu)以及歐式山花、“卷心菜柱頭”等西式元素，兩者交相輝映，融會(huì)于一體。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游地區(qū)一些山區(qū)民居建筑也以此為時(shí)尚，進(jìn)行仿效。

　　而在此前，武漢當(dāng)?shù)孛窬语L(fēng)格代表著鄂北、鄂東農(nóng)村的傳統(tǒng)。一個(gè)村莊一條屋脊，鄰里共用一堵山墻，飛檐翹角下是高門(mén)闊窗，通風(fēng)透光的天井四周，是古皮隔扇。湖北民居一個(gè)村幾十戶(hù)或上百戶(hù)，分幾條展開(kāi)，各家各戶(hù)“連山合脊”，房?jī)?nèi)的結(jié)構(gòu)是門(mén)高窗闊、窗上有隔扇、廂房有古皮、室內(nèi)有天井，家境殷實(shí)的大戶(hù)人家，更有雕梁畫(huà)棟。

　　黃陂著名的明清風(fēng)格的大余灣等民居，飽經(jīng)風(fēng)雨上百年的房屋雖然也存在質(zhì)量問(wèn)題，但它所具備良好的通風(fēng)、采光、老少居住、相鄰聚會(huì)都十分方便。而這些，是現(xiàn)代火柴盒式的樓房無(wú)法比擬的。

　　黃陂民居的特色與價(jià)值不僅僅看它的單體建筑，還要看它的大格局，看它的山水環(huán)境關(guān)系，看它的區(qū)域交通關(guān)系，看它的民俗文化內(nèi)容，看它的歷史文化背景與經(jīng)濟(jì)線(xiàn)索等。

　　黃陂民居是武漢民居重要的組成部分，歷史上黃陂曾經(jīng)屬于黃州、漢陽(yáng)管轄與武昌的關(guān)系很淡薄，江北黃陂民居的特色與現(xiàn)在江夏區(qū)所在的民居風(fēng)格有較大的不同。大致上一個(gè)屬于江北系列，一個(gè)屬于江南系列。

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