河北喪葬習(xí)俗：戴孝掛孝介紹

　　雖說“人固有一死”，在民間人失去后，親人要為逝去的人辦喪禮，這是人們非常注重的禮儀之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。是為逝去人的哀悼與悲傷之情，不同地區(qū)具有不同的葬禮習(xí)俗，我們一起來看看河北文化中具有獨(dú)特風(fēng)俗的喪葬習(xí)俗吧。

　　老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布（有的衣披黑紗）。喪家或請(qǐng)道士誦經(jīng)念咒，并焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作“帶孝”。

　　戴孝是晚輩表達(dá)對(duì)逝者的懷念和敬意而佩戴的用白布做成的喪葬飾物，最主要部分就是戴在頭上的孝，逝者的平輩是不用戴孝的。

　　除了戴孝，還有“掛孝”。出殯當(dāng)天，逝者的兒子、兒媳婦和女兒們要掛白孝，直系孫輩要掛“花孝”。白孝是長(zhǎng)度更長(zhǎng)的整幅白布下端挽成繡球斜掛于肩，逝者是男的，孝就掛在左肩，逝者為女性就掛右肩。

　　按照習(xí)俗，兒媳婦掛的白孝是由自己娘家提供（出資）的。直系孫輩所掛的“花孝”，就是很實(shí)用花床單（被面）是由娘家、親戚等提供（出資）的。這些“掛孝”在上身之前要先掛在大街上，書寫出資人的姓名，讓街坊鄉(xiāng)親看的。所掛之孝，也歸掛孝人所有。

　　一般來講，逝者的家屬希望戴孝的人越多越好，這樣顯得逝者的家族人丁興旺，葬禮的場(chǎng)面也壯觀。而逝者的族人、親戚也愿意戴孝，這緣于戴孝可以落得物質(zhì)上的實(shí)惠。過去一直都是物質(zhì)匱乏，戴孝的孝布是實(shí)實(shí)在在的新布料，葬禮結(jié)束后孝布?xì)w戴孝人所有。

　　根據(jù)與逝者的親緣遠(yuǎn)近，戴孝分為三個(gè)檔次：第一檔是逝者的兒子、兒媳婦和女兒們，就是參與入殮、拿孝棒的人們。第二檔是逝者的侄子（侄媳婦）、侄女、外甥（外甥媳婦）、外甥女。其余戴孝的都包括在第三檔，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，這些外姓人。三個(gè)檔次的區(qū)分，就是孝上面的“符”。

　　在所有戴孝人頭上所戴的孝上面的左邊或者右邊都有一個(gè)畫著特別符號(hào)三角形的“符”（按照逝者的性別分“男左女右”），第一檔是白布符、第二檔的藍(lán)布符、第三檔的是黃紙符。男女所戴的孝樣式也是有差別的：男的戴孝蓋著頭頂，就是俗稱的“孝帽”。

　　女的戴孝露著頭頂，正面綴一個(gè)由數(shù)層布折疊的方形裝飾。這個(gè)孝的長(zhǎng)度根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況有些差別，條件好的孝可以達(dá)到七尺，看著醒目，戴孝人也滿意（可以得到更多白布），家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕的長(zhǎng)度就短一些，但是太短了就難看了。直系的孫輩重孫輩，不論男女，孝的正中都貼一個(gè)紅色圓點(diǎn)，人們一看就知道是逝者的直系后輩。

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