飲食文化城市文化宗教文化民族文化民間故事戲劇文化
首頁 文化城市文化

河北喪葬習(xí)俗:戴孝掛孝介紹

2015-08-18 17:11:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  雖說“人固有一死”,在民間人失去后,親人要為逝去的人辦喪禮,這是人們非常注重的禮儀之一,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。是為逝去人的哀悼與悲傷之情,不同地區(qū)具有不同的葬禮習(xí)俗,我們一起來看看河北文化中具有獨(dú)特風(fēng)俗的喪葬習(xí)俗吧。

河北喪葬習(xí)俗

  老人壽終,子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他親人則腰纏一塊白布(有的衣披黑紗)。喪家或請(qǐng)道士誦經(jīng)念咒,并焚化紙人紙馬,送亡魂上馬離家。亦作“帶孝”。

  戴孝是晚輩表達(dá)對(duì)逝者的懷念和敬意而佩戴的用白布做成的喪葬飾物,最主要部分就是戴在頭上的孝,逝者的平輩是不用戴孝的。

  除了戴孝,還有“掛孝”。出殯當(dāng)天,逝者的兒子、兒媳婦和女兒們要掛白孝,直系孫輩要掛“花孝”。白孝是長(zhǎng)度更長(zhǎng)的整幅白布下端挽成繡球斜掛于肩,逝者是男的,孝就掛在左肩,逝者為女性就掛右肩。

  按照習(xí)俗,兒媳婦掛的白孝是由自己娘家提供(出資)的。直系孫輩所掛的“花孝”,就是很實(shí)用花床單(被面)是由娘家、親戚等提供(出資)的。這些“掛孝”在上身之前要先掛在大街上,書寫出資人的姓名,讓街坊鄉(xiāng)親看的。所掛之孝,也歸掛孝人所有。

  一般來講,逝者的家屬希望戴孝的人越多越好,這樣顯得逝者的家族人丁興旺,葬禮的場(chǎng)面也壯觀。而逝者的族人、親戚也愿意戴孝,這緣于戴孝可以落得物質(zhì)上的實(shí)惠。過去一直都是物質(zhì)匱乏,戴孝的孝布是實(shí)實(shí)在在的新布料,葬禮結(jié)束后孝布?xì)w戴孝人所有。

  根據(jù)與逝者的親緣遠(yuǎn)近,戴孝分為三個(gè)檔次:第一檔是逝者的兒子、兒媳婦和女兒們,就是參與入殮、拿孝棒的人們。第二檔是逝者的侄子(侄媳婦)、侄女、外甥(外甥媳婦)、外甥女。其余戴孝的都包括在第三檔,包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿,這些外姓人。三個(gè)檔次的區(qū)分,就是孝上面的“符”。

  在所有戴孝人頭上所戴的孝上面的左邊或者右邊都有一個(gè)畫著特別符號(hào)三角形的“符”(按照逝者的性別分“男左女右”),第一檔是白布符、第二檔的藍(lán)布符、第三檔的是黃紙符。男女所戴的孝樣式也是有差別的:男的戴孝蓋著頭頂,就是俗稱的“孝帽”。

  女的戴孝露著頭頂,正面綴一個(gè)由數(shù)層布折疊的方形裝飾。這個(gè)孝的長(zhǎng)度根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況有些差別,條件好的孝可以達(dá)到七尺,看著醒目,戴孝人也滿意(可以得到更多白布),家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕的長(zhǎng)度就短一些,但是太短了就難看了。直系的孫輩重孫輩,不論男女,孝的正中都貼一個(gè)紅色圓點(diǎn),人們一看就知道是逝者的直系后輩。

  猜你可能也喜歡:
  近代山東文化名人有哪些
  細(xì)數(shù)山東特色菜,你吃過幾個(gè)?
  獨(dú)樹一幟的桂林山水畫
  三亞標(biāo)志性建筑——南海觀音

展開閱讀
八字合婚八字精批十年大運(yùn)測(cè)終生運(yùn)

熱門推薦

姓名配對(duì)測(cè)終生運(yùn)測(cè)事業(yè)運(yùn)合婚配對(duì)命格精批測(cè)終生運(yùn)

綜合測(cè)試

生日密碼
生辰八字
稱骨骨重
前世今生
生肖查詢
生命靈數(shù)
黃道吉日
公歷換農(nóng)歷
農(nóng)歷轉(zhuǎn)公歷
返回頂部