承載了西夏的歷史：西夏王陵

　　西夏王陵是銀川文化中歷史最久遠(yuǎn)的文化古跡之一，它恢宏浩大的氣勢(shì)還有濃郁的民族建筑風(fēng)格無一不昭示著它是王者沉睡的地方。西夏王陵更有著東方金字塔之稱，是目前中國規(guī)模最大的帝王陵園之一。接下來就讓我們趕緊去了解一下它吧。

 　　西夏陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址。

　　景區(qū)占地面積58余平方公里，核心景區(qū)20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勛戚的陪葬墓，規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨(dú)立建筑群體，規(guī)模同明十三陵相當(dāng)。吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，又受佛教建筑影響，構(gòu)成中國陵園建筑中別具一格的形式，故有東方金字塔之稱。

　　西夏陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。難怪陳運(yùn)和詩稱“只剩下陵區(qū)眾多的孤單與可悲述說著亙古朝廷如何被干戈擊碎”。

　　一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏陵構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。

　　歷朝歷代帝王貴胄們既希望陵寢恢宏壯麗，又希望能夠不被盜掘，高大的封土成了防止盜掘的重要屏障，明清兩代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺槨及殉葬品的墓室建在如山般高聳的封土下方；而西夏陵的陵臺(tái)，卻不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米處，根本起不到封土的作用。

　　另外，西夏王陵墓道的入口設(shè)置在獻(xiàn)殿內(nèi)部，這也是帝王陵寢中絕無僅有的。隱藏墓道的走向是帝王陵墓?fàn)I造時(shí)最為隱秘的工作之一，明代萬歷皇帝定陵墓道入口設(shè)置在寶城的側(cè)面，令人難以察覺，20世紀(jì)50年代發(fā)掘時(shí)曾讓考古人員苦思冥想，大費(fèi)周折。而西夏的皇帝們似乎并不擔(dān)心這一點(diǎn)，除了墓道入口直接設(shè)置在獻(xiàn)殿以外，西夏帝陵的獻(xiàn)殿至陵臺(tái)之間有一條突起于地面之上的魚脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。

　　西夏陵?duì)I建年代約自11世紀(jì)初至13世紀(jì)初。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最為完整的帝王陵園之一，是我國最大的西夏文化遺址，也是寧夏最重要的一處歷史遺產(chǎn)和最具神秘色彩的文化景觀。西夏王陵受到佛教建筑的影響，使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)族文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式。在我國119處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中，西夏陵是惟一的以單一的帝王陵墓構(gòu)成的景區(qū)。它承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到黨項(xiàng)西夏的拓跋氏歷史。

　　西夏王陵的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，自20世紀(jì)70年代開始，就開展了斷斷續(xù)續(xù)的工作（見前文）。隨著文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，寧夏回族自治區(qū)和銀川市政府，對(duì)西夏王陵保護(hù)開發(fā)工作十分重視，并按國家文物局關(guān)于對(duì)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位制定總體保護(hù)規(guī)劃的要求，制定出“西夏陵區(qū)總體保護(hù)規(guī)劃方案”，此方案于2000年7月經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)形成《西夏陵文物保護(hù)總體規(guī)劃》，使西夏陵區(qū)的文物保護(hù)、考古發(fā)掘研究、旅游開發(fā)利用工作，步入了更加全面系統(tǒng)和科學(xué)規(guī)范的軌道。

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