現(xiàn)代的北京葬禮習(xí)俗是怎樣?
2015-08-21 17:19:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
5.成服
所謂“成服”即穿孝、戴孝。舊時(shí)穿孝、戴孝必須遵守從古代傳統(tǒng)下來(lái)的禮儀,不準(zhǔn)逾制和擅自更改,謂之“遵禮成服”。那時(shí)家里落了喪事,所有家庭成員均按自身與死者的關(guān)系,即刻遵禮成服。
6.選材和轉(zhuǎn)空
有錢人家,生前早就置辦了棺材,內(nèi)裝一不倒翁,前邊貼上紅紙壽字,寄存于材廠或廟里,稱為“壽材”。通常每年上一道漆,擱幾十年就上幾十道漆,以便使之結(jié)實(shí)防腐。一般人家則是病人垂?;虻诡^之后才到棺材鋪看壽材。
7.大殮
大殮稱為“入木”,即將亡人安置棺中,這時(shí)亡人的孫男弟女等孝屬都要在側(cè),謂之“親視含殮”。殮前即應(yīng)搭好靈棚,有的因時(shí)間緊促,來(lái)不及搭棚,就先搭個(gè)布帳棚??傊?,停尸、停棺均不能在光天化日之下,說(shuō)是避免日精月華。
8.喪棚
靈棚是喪棚(白棚)中的主棚。舊京人家落了喪事,不論舉動(dòng)大小,有的盡管不預(yù)備酒席招待來(lái)吊親友(俗稱不辦事),只要舉行最基本的喪禮,就必須搭個(gè)靈棚。
9.靈堂
裝殮既畢,當(dāng)安放靈棺就位。如亡人上邊無(wú)長(zhǎng)輩就將北房風(fēng)門和兩邊隔扇卸掉,將靈棺停于正中,頭南腳北,下邊墊起“交木”。謂之“正寢”。講究的人家還將棺木用繡花帳子圍起,稱為“堂罩”。
未成令的小口或未扶正的姨太太則停靈于院中或偏停于正廳。把亡人的枕頭置于棺下,等出殯時(shí)燒掉。靈前一般是掛上白布云頭幔帳,講究的則搭一座素彩牌樓,謂之“靈龕”,左右兩側(cè)均掛白布簾,為孝屬守靈的地方。
10.停靈
根據(jù)佛教的說(shuō)法,凡夫死后,除了罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天而外,一般并不能立即轉(zhuǎn)生。未轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,而是叫做“中有身”,或名:“中陰身”,即是在死后至轉(zhuǎn)生過程間的一種身體。
中陰身的時(shí)間通常是四十九天,在這階段中等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟,所以人死后的七個(gè)七期中,親友們?nèi)裟転樗龇鹗拢瑒t有很大效用。若以亡者生前的財(cái)物供施佛教,救濟(jì)貧病,并且稱說(shuō)這是為了某某亡人超生而做的功德,亡人即可因此投生于更好的去處。
所以佛教主張超生亡靈,最好是在七七期中,如果過了七七之后,再做佛事當(dāng)然還是有用,但那只能增加他的福分,卻不能改變他已轉(zhuǎn)生的類別了。
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