歷史上被滅十族的人，你知道是誰(shuí)嗎

　　誅九族一直都是一種嚴(yán)重的刑法，無(wú)論是哪個(gè)朝代都會(huì)有些被誅九族的人，九族便是包含所有跟自己有關(guān)系的人，不過(guò)卻有著比九族更嚴(yán)重的誅十族，你知道被滅十族的人有誰(shuí)嗎？
　　那么，本期民間故事帶你了解一下歷史上被滅十族的人。

　　方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江寧海人。他是一代名儒宋濂的得意門(mén)生，是當(dāng)時(shí)的大儒。他博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)史，文章蓋世。洪武二十五年被蜀獻(xiàn)王特聘為世子之師，并為其讀書(shū)處題額“正學(xué)”，時(shí)人遂尊稱其為“方正學(xué)”。

　　明建文帝即位后，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學(xué)士之職。建文帝年紀(jì)尚輕，缺乏治國(guó)治軍的本領(lǐng)。因方孝儒是他的老師，更受到百般信賴和倚重，“國(guó)家大事，輒以咨之”。

　　方孝儒對(duì)建文帝赤膽忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔們王權(quán)過(guò)大，擁兵為患，就采用齊秦、黃子澄的削藩建議，但遭到以燕王朱棣為首的諸王的反對(duì)。方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書(shū)和檄文。

　　朱棣在攻下南京后，得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書(shū)。方孝儒反對(duì)朱棣篡權(quán)，寧死不從，擲筆于地說(shuō)：“死即死耳，詔書(shū)不草！”燕王大聲說(shuō)：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針?shù)h相對(duì)的說(shuō)：“莫說(shuō)九族，十族何妨！”朱棣又反復(fù)勸說(shuō)方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說(shuō)“好，我寫(xiě)！”他從地上拾起筆來(lái)，大書(shū)四字“燕賊篡位”。

　　朱棣大怒，他命人拿刀來(lái)從方孝孺的嘴角直割到耳旁，并將他投入監(jiān)獄。見(jiàn)方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門(mén)內(nèi)處死。

　　相傳明宮午朝門(mén)內(nèi)丹墀上的血跡石，即為方孝儒鮮血所濺而成。古代帝王處死大臣，一般都在刑部天牢、鬧市行刑，或者推出午門(mén)外斬首，在午門(mén)內(nèi)殺人是沒(méi)有先例的。由此可見(jiàn)朱棣對(duì)方孝儒怨恨之深。方孝儒在就義前，作絕命賦道：

　　“天降亂離兮，孰知其由；奸臣得計(jì)兮，謀國(guó)用猶；忠臣發(fā)憤兮，血淚交流；以此殉君兮，抑又可求？嗚呼哀哉，庶我不尤！”

　　朱棣處死方孝儒后，仍不解心頭之恨，下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、門(mén)生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達(dá)7日之久。

　　方孝儒寧死不屈的高尚情操，受到人們的尊敬。早在明代萬(wàn)歷年間，就有人為他建神情祠、樹(shù)亭。著名戲曲家湯顯祖還曾為他樹(shù)了墓碑。但是，當(dāng)時(shí)縣令邵甲害怕因此獲罪，下令將它們都搗毀了。

　　清代順治年間，又在雨花臺(tái)西麓重建方孝儒祠、墓，分為兩處。嘉慶二年，方孝儒族人方昂來(lái)謁墓，又重修了祠和墓，并由著名的桐城學(xué)者作記。

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