民族故事之一，苗族蝴蝶媽媽的故事

　　苗族喜愛(ài)佩戴銀飾品，而銀飾品上有各種各樣的圖騰。苗族對(duì)于圖騰的崇拜源于蝴蝶媽媽。認(rèn)為這是蝴蝶媽媽的孵化出的蛋。蝴蝶媽媽是什么？又跟苗族有什么關(guān)系呢？本期的民族故事帶你看看苗族蝴蝶媽媽的故事。

　　苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關(guān)系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽?zhuān)疵冒衩寐裕?，蝴蝶媽媽生下了十二個(gè)蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。

　　苗族認(rèn)為，除天地外，楓樹(shù)是祖先之祖，楓樹(shù)也當(dāng)然地在銀飾上有所表現(xiàn)。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發(fā)簪、銀梳、耳環(huán)、衣帽飾、項(xiàng)圈、壓領(lǐng)、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因?yàn)楹麐寢屖莻髡f(shuō)中苗族的母親。

　　館中所藏的苗族繡片與服裝中，很多都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶的蹤影，其中的蝶文衣最美麗。有個(gè)繡片上繡的花蝶紋很特別，它將蝶與花兩種不同形態(tài)的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶還是花。

　　苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在“苗族古歌”里，這古歌包含著本民族的創(chuàng)世歌。歌詞敘說(shuō)楓樹(shù)是萬(wàn)物的生命樹(shù)，這生命樹(shù)在上古被女神妞香砍倒后，樹(shù)根變成泥鰍，樹(shù)干變成銅鼓，樹(shù)枝變做貓頭鷹，樹(shù)葉變?yōu)檠嘧?，?shù)梢變做鵲鴿，樹(shù)心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下12個(gè)蛋，蝴蝶成為12個(gè)蛋的媽媽。

　　蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個(gè)患，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等神、鬼、人、獸。

　　其中有一個(gè)蛋3年過(guò)去了還是依然故我，仍是一個(gè)蛋，始終孵不出來(lái)。蝴蝶媽媽只好請(qǐng)暴風(fēng)幫忙。暴風(fēng)把最后這蛋刮下山巖，碰破了蛋殼，鉆出一頭小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶媽媽沒(méi)有親自孵下它，長(zhǎng)大記恨不認(rèn)娘，氣死親娘蝴蝶媽媽。

　　擁耶、妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過(guò)好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶：因?yàn)榇箨襞２徽J(rèn)親娘，氣死了蝴蝶媽媽?zhuān)麐寢尣挪唤信８氐奶飯@，長(zhǎng)出好莊稼。只有把大牯牛當(dāng)犧牲，祭祖蝴蝶媽媽?zhuān)拍芮蟮们f稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽?zhuān)⒖逃瓉?lái)大豐收。這就是殺牛祭祖“吃枯臟”由來(lái)的傳說(shuō)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】綜上所述，我們可以看出蝴蝶對(duì)于苗族的意義有多大。蝴蝶媽媽的神話(huà)故事對(duì)苗族的生活有著深遠(yuǎn)的影響，曾流傳出神秘的蝴蝶舞還有楓木崇拜斗牛等的習(xí)俗，這些習(xí)俗都與“蝴蝶媽媽”有著密不可分的關(guān)系。

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