名留青史 歷史上的好太監(jiān)

　　8、鄭和
　　鄭和（1371－1433），明朝太監(jiān)，原姓馬，名和，小名三寶，又作三保，云南昆陽(yáng)（今晉寧昆陽(yáng)街道）寶山鄉(xiāng)知代村人。中國(guó)明朝航海家、外交家。

　　鄭和于明洪武四年（1371年）出生，是馬哈只第二子，鄭和有姐妹四人。洪武十三年（1381年）冬明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南，馬和僅十歲，被明軍副統(tǒng)帥藍(lán)玉掠走至南京，閹割成太監(jiān)之后，進(jìn)入朱棣的燕王府。永樂(lè)元年（1403年），姚道衍和尚收馬和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。

　　永樂(lè)二年（1404年），鄭和立下赫赫戰(zhàn)功。明成祖朱棣在南京御書(shū)“鄭”字賜馬和鄭姓，以紀(jì)念戰(zhàn)功，史稱(chēng)“鄭和”。并升任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。鄭和有智略，知兵習(xí)戰(zhàn)，明成祖對(duì)鄭和十分信賴(lài)。1405到1433年，鄭和七下西洋，完成了人類(lèi)歷史上偉大的壯舉，宣德八年（1433年）四月，鄭和在印度西海岸古里國(guó)去世，賜葬南京牛首山。

　　鄭和下西洋是一種國(guó)家行為，鄭和船隊(duì)是一支強(qiáng)大的戰(zhàn)略力量。明政府派遣鄭和船隊(duì)下西洋顯然是從當(dāng)時(shí)國(guó)家利益（包括皇帝的意志）和國(guó)家需要出發(fā)。鄭和下西洋的使命和功績(jī)概括起來(lái)，主要包括4個(gè)方面：

　　推行和平外交，穩(wěn)定東南亞國(guó)際秩序
　　鄭和下西洋前，中國(guó)周邊的國(guó)際環(huán)境動(dòng)蕩，主要表現(xiàn)在東南亞地區(qū)各國(guó)相互猜疑，互相爭(zhēng)奪。當(dāng)時(shí)東南亞兩個(gè)最大的國(guó)家爪哇、暹羅對(duì)外擴(kuò)張，欺壓周邊一些國(guó)家，威脅滿剌加、蘇門(mén)答剌、占城、真臘，甚至在三佛齊，還有殺害明朝使臣的，攔截向中國(guó)朝貢的使團(tuán)；再一個(gè)海盜猖獗，橫行東南亞、南亞海上，十分囂張，海上交通線得不到安全保障。這些不穩(wěn)定的因素，一方面直接影響中國(guó)南部的安全，一方面極大影響了明朝的國(guó)際形象，不利于明朝的穩(wěn)定和發(fā)展。

　　在這種形勢(shì)下，明朝皇帝采取了“內(nèi)安華夏，外撫四夷，一視同仁，共享太平”和平的外交政策。派遣鄭和率領(lǐng)船隊(duì)下西洋通過(guò)各種手段，調(diào)解和緩和各國(guó)之間矛盾，維護(hù)海上交通安全，從而把中國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展同周邊聯(lián)系起來(lái)，試圖建立一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，提高明王朝的國(guó)際威望。所以從明朝派遣鄭和的使命可以看出是實(shí)現(xiàn)和平的使命。

　　鄭和下西洋調(diào)解矛盾，平息沖突，消除隔閡，有利于周邊的穩(wěn)定，維護(hù)了東南亞、南亞地區(qū)穩(wěn)定和海上安全，提高了明朝的聲望。所以，可以看出鄭和的船隊(duì)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，但不是用于侵略擴(kuò)張，而是用于實(shí)現(xiàn)和平目的。在當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境條件下，陳祖義幾千人，阿烈苦奈兒上萬(wàn)人，沒(méi)有強(qiáng)大軍事實(shí)力做后盾，是難以實(shí)現(xiàn)和平的。李約瑟評(píng)價(jià)：東方的航海家中國(guó)人從容溫順，不記前仇，慷慨大方，從不威脅他人的生存，雖然有恩人自居；他們?nèi)蔽溲b，卻從不征服異族，也不建立要塞。

　　震懾倭寇，牽制蒙元?jiǎng)萘?，維護(hù)國(guó)家安全
　　當(dāng)時(shí)，威脅明朝安全的主要來(lái)自兩個(gè)方向：東部海上的倭寇，北方的蒙元?dú)堄鄤?shì)力和西北的帖木兒帝國(guó)。中國(guó)倭寇最早出現(xiàn)在元朝末年，日本國(guó)內(nèi)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，部分武士和浪人為了生存便到中國(guó)沿海搶劫，到明初朱元璋時(shí)期，非常猖獗。當(dāng)時(shí)明朝剛剛建立，國(guó)內(nèi)還不穩(wěn)定，所以集中精力安內(nèi)，國(guó)防上采取被動(dòng)的防御戰(zhàn)略，在沿海省份設(shè)立衛(wèi)所，在北方修長(zhǎng)城和派兵屯邊。

　　朱棣時(shí)期，陸海兩方面對(duì)明朝的安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，改變了被動(dòng)防御戰(zhàn)略，主動(dòng)出機(jī)，陸上方向?qū)嵤┻w都、親征漠北；海上方向組建了鄭和舟師，震懾和打擊倭寇和反明勢(shì)力，并從海上實(shí)施戰(zhàn)略包抄，對(duì)西北方向進(jìn)行戰(zhàn)略上的牽制，從而減輕明朝北部的壓力，減少老百姓負(fù)擔(dān)。

　　發(fā)展海外貿(mào)易，傳播中華文明
　　鄭和下西洋的使命主要是政治目的，同時(shí)也帶有一定的經(jīng)濟(jì)目的，國(guó)家實(shí)施這么大的戰(zhàn)略行動(dòng)，它是多方面考慮的。在鄭和船隊(duì)下西洋過(guò)程中展開(kāi)許多貿(mào)易活動(dòng)，主要有三種形式：

　　第一種朝貢貿(mào)易。這種貿(mào)易是鄭和下西洋貿(mào)易活動(dòng)的基本形式，帶有封建宗主國(guó)的性質(zhì)。它通過(guò)這種形式獲得這些小國(guó)對(duì)明朝宗主地位的認(rèn)可，這是朝貢貿(mào)易的政治目的。當(dāng)時(shí)各國(guó)都積極到中國(guó)來(lái)朝貢，一方面得到明朝的庇護(hù)，一方面得到的豐厚賞賜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，永樂(lè)在位22年，與鄭和下西洋有關(guān)的亞非國(guó)家使節(jié)來(lái)華共318次，平均每年15次，盛況空前。更有文萊、滿剌加、蘇祿、古麻剌朗國(guó)4個(gè)國(guó)家先后7位國(guó)王親自率團(tuán)前來(lái)，最多一次有18個(gè)國(guó)家朝貢使團(tuán)同時(shí)來(lái)華，還有3位國(guó)王在訪問(wèn)期間在中國(guó)病逝，他們遺囑要托葬中華。明朝都按照王的待遇厚葬。

　　第二種官方貿(mào)易。是鄭和下西洋的重要內(nèi)容，它是在雙方官方主持下與當(dāng)?shù)厣倘诉M(jìn)行交易，是明朝擴(kuò)大海外貿(mào)易的重要途徑。鄭和船隊(duì)除了裝載賞賜用的禮品外，還有中國(guó)的貨物，如銅錢(qián)、絲綢、瓷器、鐵器等。這種貿(mào)易可以用明代銅錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，多數(shù)以貨易貨。最有影響的是擊掌定價(jià)法。在印度古里國(guó)，中國(guó)船隊(duì)到達(dá)后，由當(dāng)?shù)氐拇砣素?fù)責(zé)交易事宜，將貨物帶到交易場(chǎng)所，雙方在官員主持下當(dāng)面議價(jià)定價(jià)，一旦定下，決不反悔。雙方互相擊掌表示成交。這種友好的貿(mào)易方式，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。鄭和下西洋期間，尤其是后幾次下西洋貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，遵循的平等自愿，等價(jià)交換，具備了國(guó)際貿(mào)易的一些基本原則。

　　第三種民間貿(mào)易。這種貿(mào)易一定程度上是在鄭和下西洋貿(mào)易活動(dòng)的帶動(dòng)下出現(xiàn)的。它不是通過(guò)官方，而是由商人或民間自發(fā)性展開(kāi)的。鄭和下西洋消滅海盜，維護(hù)了海上安全，開(kāi)辟了航線，促進(jìn)和刺激了民間貿(mào)易。據(jù)有學(xué)者研究，鄭和使團(tuán)不禁止下西洋官兵帶一些中國(guó)貨物在沿途進(jìn)行交換。東南亞百姓對(duì)中國(guó)絲綢、瓷器、工具非常喜歡，鄭和船隊(duì)一到都爭(zhēng)先恐后的劃船或到碼頭交易，有的還請(qǐng)官兵到當(dāng)?shù)氐募性O(shè)攤交易。當(dāng)時(shí)中國(guó)主要輸出的瓷器、絲綢、茶葉、漆器、金屬制品、銅錢(qián)等，中國(guó)換回的主要是珠寶、香料、藥材、珍奇動(dòng)物等，當(dāng)時(shí)中國(guó)從海外進(jìn)口100斤胡椒，當(dāng)?shù)貎r(jià)值1兩，回到國(guó)內(nèi)出售20兩，利潤(rùn)豐厚。

　　鄭和下西洋進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)有政治行為的貿(mào)易，也存在經(jīng)濟(jì)行為的貿(mào)易。鄭和下西洋所到之處，不僅進(jìn)行海外貿(mào)易，還傳播先進(jìn)的中國(guó)的文化。當(dāng)時(shí)東南亞、南亞、非洲一些國(guó)家和地區(qū)社會(huì)發(fā)展比較落后，非常向往中華文明。朱棣派遣鄭和下西洋還肩負(fù)了“宣教化于海外諸番國(guó)，導(dǎo)以禮儀，變其夷習(xí)”的使命。鄭和出色將中華文明遠(yuǎn)播海外，在中外文化交流史上寫(xiě)下了新的篇章。鄭和下西洋傳播中華文明的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：中華禮儀和儒家思想、歷法和度量衡制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)、制造技術(shù)、建筑雕刻技術(shù)、醫(yī)術(shù)、航海造船技術(shù)等?，F(xiàn)在在海外還流傳許多鄭和的故事。在馬來(lái)西亞有三寶山、三寶井，印尼有三寶壟、三寶廟，留下鄭和遺跡，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)這位傳播中華文明的先驅(qū)的敬意。

　　開(kāi)拓海洋事業(yè)，鋪平亞非航路
　　海洋是生命的搖籃，占據(jù)著地球表面積70.8%，擁有著豐富的資源。自古以來(lái)，是人類(lèi)生產(chǎn)和生活的空間，對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響，也與我們中華民族的生存、發(fā)展和盛衰休戚相關(guān)。我們的祖先早期創(chuàng)造了龍山和百越海洋文化，15世紀(jì)初，鄭和大規(guī)模遠(yuǎn)航活動(dòng)，把中國(guó)古代的海洋事業(yè)推向發(fā)展高峰，對(duì)人類(lèi)的海洋文明做出了重要貢獻(xiàn)。主要表現(xiàn)在：

　　一是開(kāi)辟了亞非的洲際航線，為西方人的大航海鋪平了亞非航路。當(dāng)葡萄牙的航海家達(dá)加馬沿非洲西海岸繞過(guò)好望角，抵達(dá)東非海岸時(shí)，當(dāng)?shù)厝司透媸鰩资昵爸袊?guó)人曾幾次來(lái)到這里。他們?cè)诎⒗I(lǐng)航員的幫助下，沿著鄭和船隊(duì)開(kāi)辟的航線順利到達(dá)了印度。

　　二是對(duì)西太平洋和印度洋進(jìn)行了一些海洋考察，搜集和掌握了許多海洋科學(xué)數(shù)據(jù)。《鄭和航海圖》就是通過(guò)大量海洋調(diào)查繪制的。這種海洋考察活動(dòng)比世界記載最早的1872年——1876年英國(guó)的“挑戰(zhàn)者”號(hào)進(jìn)行海洋調(diào)查早了400多年。

　　三是對(duì)航海區(qū)域進(jìn)行了戰(zhàn)略布局。鄭和下西洋根據(jù)其使命和掌握的海洋知識(shí)，在遼闊的海外選擇了占城、滿剌加、舊港、古里、忽魯莫斯等地作為海洋發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域，有利于擴(kuò)大海外交通和貿(mào)易范圍。

　　鄭和下西洋在海洋事業(yè)上還有許多貢獻(xiàn)。鄭和的功績(jī)是輝煌的，屬于中國(guó)，也屬于世界。他從30多歲開(kāi)始，前后28年獻(xiàn)身海洋，最后一次下西洋時(shí)，已經(jīng)60歲了，為了中外文化交往和航海事業(yè)，他毅然率領(lǐng)船隊(duì)出使，這次他再?zèng)]有回來(lái)，病逝在印度的古里，時(shí)年62歲，永遠(yuǎn)的長(zhǎng)眠在他開(kāi)辟的和平的道路上。在群星璀璨的中華英杰中，鄭和不但以先于西方人航海，勝于西方人的航海技術(shù)受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注；我覺(jué)得人們關(guān)注和研究他的最主要層面，恐怕是鄭和所代表的一種文化精神：一種中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，征服自然的價(jià)值趨向，一種打開(kāi)國(guó)門(mén)走向世界進(jìn)行文化交流的決心。鄭和這種敬業(yè)獻(xiàn)身報(bào)效國(guó)家的精神是永存的，凝聚著中華民族開(kāi)放進(jìn)取、和平友好、交流合作、經(jīng)略海洋和敢為天下先的優(yōu)秀品德，是一筆寶貴的精神財(cái)富，值得后人繼承和弘揚(yáng)，推進(jìn)人類(lèi)的文明。

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