民間說法：關(guān)于五脊六獸的由來

　　中國是一個文化底蘊非常深厚的國度，各種各樣的神話傳說數(shù)不勝數(shù)，更不要說民間流傳的故事了，想要更加的了解民間文化，五脊六獸就是民間故事中的一個，你對紫禁城里面屋頂?shù)奈寮沽F有多少了解嗎？本期民間故事為你解析。

　　“五脊六獸”是個貶義詞兒，常用來形容人的精神狀態(tài)。

　　所謂“五脊六獸”是中國傳統(tǒng)大型建筑（如宮殿、廟宇、府?。┑囊环N裝飾物。在這些高大建筑的五根房脊的邊緣上，安放著六種燒瓷的獸類小動物——這就是“五脊六獸”。舊時普通民房是不能安這些東西的，只有功臣的宅邸經(jīng)皇帝特許批準后才可安裝，這稱為“儀脊”，以示殊榮。

　　所謂“五脊”，就是屋頂?shù)囊桓蠹辜由纤臈l垂脊。所謂“六獸”，是神話傳說中的獸類——大脊的兩端安放的是“螭（音吃）吻”；另外四條垂脊分別排列著五種獸類，故而總稱“六獸”。五脊邊緣的六獸，對于建筑物有三大作用：第一避邪鎮(zhèn)邪作用，第二裝飾美化作用，第三封固保護作用。古建筑均為木結(jié)構(gòu)，在房頂兩坡瓦壟的交會點，安裝吞獸，對房頂起到嚴密封固作用，可以防止雨水滲漏。

　　這些由泥土燒制的小動物，卻被請到皇宮、廟宇和官邸的屋頂上，頗有“平步青云，居高臨下，俯瞰人間”的意味。宋人呂蒙正曾寫詩嘲諷五脊六獸：“獸頭本是一團泥，做盡辛勤人不知。如今抬在青云里，忘卻當初窯內(nèi)時?！?/p>

　　這些位于屋頂?shù)奶沾晒肢F，皆神頭鬼臉、面貌猙獰。當然，唯其兇惡威嚴，才能完成避邪鎮(zhèn)物之使命。后來，“五脊六獸”就被民間俗語采用，突出“六獸”兇神惡煞、齜牙咧嘴的形象特征，用來形容人的各種各樣難受的心態(tài)與情貌。

　　用“五脊六獸”這個成語描摹人物的精神狀態(tài)，適用面很寬，譬如抓耳撓腮、手足無措；或無可奈何、沒著沒落；或張狂雀躍、狂喜炫耀；或心煩意亂、神不守舍等均可。例如：“得了兒子，都不知道怎么高興好了，一天到晚五脊六獸的！”“你看他，剛掙了倆糟錢兒，就燒得五脊六獸了?！?/p>

　　您可能也喜歡：
　　傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)漢族服飾文化
　　維吾爾族的風俗習慣有哪些？
　　揭秘祭祖的文化意義在于哪
　　維吾爾族和回族的關(guān)系及區(qū)別