民間神話故事：龍王的傳說

　　在我國有非常多有關(guān)龍王的傳說，龍王作為對凡間施云布雨的神靈，對于我國古代以農(nóng)業(yè)立國的影響是非常大，導(dǎo)致也非常多的人信仰龍王，只希望天氣能比較順利，對明年的糧食希望豐收，畢竟古代還是以糧為重，本期民間故事為你解析。

　　龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年詔天下五龍皆封王爵。

　　封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時致祭。在《西游記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。

　　龍王信仰在古代頗為普遍，龍王是十分受古代百姓歡迎的神之一。在中國古代傳說中，龍往往具有降雨的神性。后來佛教傳入中國，佛經(jīng)中稱諸位大龍王“動力與云布雨”。而且唐宋以來，帝王封龍神為王。

　　從此，龍王成為興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱的神，龍王治水則成為民間普遍的信仰。據(jù)史書中的記載，唐玄宗時，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵。

　　由此，龍王之職就是興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱，“國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時”，元始天尊乘五色云來臨國土，與諸天龍王等宣揚(yáng)正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時甘潤。

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