民間故事：神雞童賈昌的故事

　　唐朝可以說(shuō)是我國(guó)歷史上非常繁榮的時(shí)代，各種各樣的詩(shī)詞歌賦都是在這個(gè)時(shí)代得到很大的發(fā)展，但是在李隆基時(shí)期，也有一些通過(guò)皇帝的喜好而得到提干的，那就是神雞童賈昌了，你對(duì)這個(gè)故事有多少了解呢？本期民間故事為你解說(shuō)。

　　賈昌，唐朝人，生于公元713年，長(zhǎng)到七歲時(shí)，矯健敏捷超過(guò)一般人，能順著柱子爬上房梁，能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)。李隆基住在藩王府時(shí)，喜歡斗雞游戲。他登基做了皇帝后，到了開(kāi)元年間，天下大治，唐玄宗開(kāi)始了奢華的生活，為了斗雞，他在宮中建起養(yǎng)雞場(chǎng)。專(zhuān)門(mén)挑選羽毛漂亮、有鐵一般的爪子、雞冠高大的大公雞一千多只，養(yǎng)在雞場(chǎng)里。又從衛(wèi)隊(duì)中選出五百少年，讓他們飼養(yǎng)教練斗雞。

　　上有所好，下必甚焉?；实巯矚g斗雞，社會(huì)上就更加盛行。皇親國(guó)戚，將相之家，以及豪門(mén)大戶，都下大本錢(qián)買(mǎi)雞養(yǎng)雞。京城中有很多男女老少都把擺弄斗雞作為專(zhuān)門(mén)職業(yè)，貧窮的人家無(wú)錢(qián)買(mǎi)雞養(yǎng)雞就玩弄假雞。

　　賈昌酷愛(ài)斗雞，因家貧買(mǎi)不起雞，只好用木頭做的假雞斗著玩。一次，唐玄宗出游，看了賈昌斗假雞的表演，拍手叫絕，遂把賈昌召進(jìn)宮，叫他喂養(yǎng)、訓(xùn)練宮廷斗雞，其待遇超過(guò)宮廷衛(wèi)隊(duì)的武士。賈昌果然不負(fù)皇帝的厚望，訓(xùn)練斗雞確實(shí)有一套。賈昌一到雞坊，群雞就圍攏過(guò)來(lái)與他親密。雞的壯、弱、勇、怯他一看便知，他對(duì)斗雞的習(xí)性也非常了解，什么時(shí)候要進(jìn)食，什么時(shí)候要喝水，有沒(méi)有生病，他一看便知。還有更讓人驚嘆的是，他隨便指派兩只雞相斗，這兩只雞便乖乖斗起來(lái)，十分聽(tīng)話。

　　監(jiān)督雞場(chǎng)的太監(jiān)王承恩，把賈昌的出色表現(xiàn)繪聲繪色地向皇帝作了匯報(bào)。玄宗把賈昌召來(lái)，在宮殿臺(tái)階前的平地表演斗雞。賈昌表演非常成功，玄宗高興異常，當(dāng)天就任命他擔(dān)任五百馴雞少年的首領(lǐng)。加上賈昌忠厚謹(jǐn)慎周到，天子更加寵幸他，金帛之類(lèi)的賞賜，源源不斷地派人送到他家里。

　　公元725年（開(kāi)元十三年），唐玄宗到泰山封禪，十三歲的賈昌攜帶三百籠斗雞隨行。賈昌的父親賈忠在泰山腳下去世，玄宗皇帝不但不覺(jué)得晦氣，反而批準(zhǔn)賈昌將其父靈柩運(yùn)回陜西安葬。他責(zé)令當(dāng)?shù)乜h官置辦了殯葬用品和喪車(chē)，讓賈昌扶著父親的靈柩，乘坐朝廷驛車(chē)，走洛陽(yáng)大道（即皇帝的專(zhuān)用車(chē)道），很快回到陜西老家，為父親辦了非常隆重的葬禮。

　　公元726年三月，賈昌身著斗雞服，到驪山華清宮溫泉拜見(jiàn)玄宗和楊貴妃。當(dāng)時(shí)民間流傳一首民謠：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書(shū)。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距期勝負(fù)，白羅繡衫隨軟輿。父死長(zhǎng)安千里外，差夫持道挽喪車(chē)。”世人稱(chēng)他為“神雞童”。各種羨慕嫉妒恨溢于言表。每年元旦、清明和八月十五，大唐的官員、六宮嬪妃都要舉辦盛大的斗雞游戲。每逢斗雞日，賈昌頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡，手拿大鈴和拂塵，站立在廣場(chǎng)上，面對(duì)群雞，顧盼有神，指揮若定。斗雞則個(gè)個(gè)羽毛怒張、拍打翅膀，磨礪著尖嘴利爪，隨時(shí)準(zhǔn)備搏斗。賈昌神情專(zhuān)注，指揮有度。斗雞分出勝負(fù)后，勝出的斗雞走在前，得意洋洋，高聲?shū)Q叫；斗敗的雞走在后，低頭垂尾，神情沮喪，按順序跟隨賈昌回到雞坊。

　　公元736年，唐玄宗親自為23歲的賈昌作媒，娶了歌舞藝人潘大同能歌善舞的漂亮女兒作妻子。新郎賈昌的佩玉，新娘潘氏穿的錦繡嫁衣，都是帝王府庫(kù)中的珍品?；楹螅Z昌夫妻二人育有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫至信，一個(gè)叫至德。

　　賈昌的妻子潘氏，憑借能歌善舞與善解人意，深受楊貴妃的寵愛(ài)。賈昌夫妻受寵前后達(dá)四十年之久。但是，物極必反。安史之亂打破了大唐的寧?kù)o，唐玄宗和賈昌的好日子也走到了盡頭。安史之亂爆發(fā)，洛陽(yáng)被攻陷，潼關(guān)失守，長(zhǎng)安也被叛軍占領(lǐng)，玄宗倉(cāng)皇逃往成都。賈昌奔跑著保護(hù)皇帝，夜晚從便門(mén)出來(lái)，馬跌倒在道路中的土坑里，他傷了腳，不能再走了，拄著拐杖進(jìn)入南山。每到斗雞的日子，賈昌就面向西南放聲痛哭。

　　安祿山當(dāng)年到京城朝見(jiàn)皇帝時(shí)，在橫門(mén)外認(rèn)識(shí)了賈昌，對(duì)他的斗雞技藝贊嘆不已。他攻下東西二京后，就在長(zhǎng)安洛陽(yáng)用千金懸賞征求賈昌的下落。賈昌改名換姓，藏匿在佛寺。每日掃地敲鐘，傾心于佛。等到太上皇李隆基回到興慶宮，肅宗李亨登上皇位，賈昌回歸故里。他家被搶掠一空。賈昌穿著粗布衣服，面容憔悴，不能再進(jìn)皇宮。他走出長(zhǎng)安南門(mén)，在招國(guó)里的路上遇見(jiàn)了妻子和兒子，他們臉色青灰，營(yíng)養(yǎng)不良，兒子背著柴禾，妻子穿著舊棉襖。賈昌和他們抱頭痛哭。

　　賈昌萬(wàn)念俱灰，于是遁居在長(zhǎng)安佛寺，跟隨高僧學(xué)經(jīng)禮佛。公元766年，賈昌隨著資圣寺的高僧運(yùn)平住在東市海池，建造了刻有陀羅尼經(jīng)咒的石柱。他已認(rèn)識(shí)很多字，能讀佛經(jīng)，也能理解佛經(jīng)的深刻含義和高妙的道理，并以善心感化世俗之人。他們建造僧房佛舍，種花植樹(shù)，打坐念經(jīng)。

　　公元782年，賈昌十分崇敬的運(yùn)平高僧仙逝，賈昌服喪禮后，就在長(zhǎng)安東門(mén)外的鎮(zhèn)國(guó)寺東邊建了一座舍利塔，親手栽了一百棵松柏樹(shù)，在塔下建了一間小屋，住在里面，早晚燒香灑水掃地，侍奉師父如同生前。

　　唐順宗李誦做太子時(shí)，施舍三十萬(wàn)錢(qián)，替賈昌建造奉祀高僧遺像的廳堂和齋戒的房子。又在外圍建了屋子，讓流離失所的人居住，收取租費(fèi)。賈昌每天只吃稀粥，著布衣，睡草席。剩余的錢(qián)都用來(lái)禮佛與布施。

　　賈昌的妻子潘氏不知所終。貞元年間，賈昌的長(zhǎng)子至信在并州當(dāng)兵，隨著大司徒進(jìn)京朝見(jiàn)皇上，打聽(tīng)到賈昌的下落，到寺里探望父親。賈昌說(shuō)自己是出家之人，身心都已交付佛祖，他拒認(rèn)兒子。次子至德在洛陽(yáng)販賣(mài)絲織品，來(lái)往于洛陽(yáng)和長(zhǎng)安之間，每年都給賈昌送上錢(qián)物，他一次也沒(méi)要。于是兩個(gè)兒子都走了，此后再?zèng)]來(lái)過(guò)。

　　公元810年，賈昌年已九十八歲，他的視力和聽(tīng)力都很好，言談安詳從容，思維敏捷，談起往昔宮廷中的故事，條理分明，娓娓動(dòng)聽(tīng)。

　　一個(gè)叫陳鴻祖的文人，走訪了九十八歲高齡的賈昌，為他的傳奇人生所感動(dòng)，揮筆寫(xiě)下《東城老父?jìng)鳌?。此文收入《太平廣記》第485卷，使賈昌的故事流傳了下來(lái)。

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