關(guān)于評(píng)劇的角色行當(dāng)有哪些

　　京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲，被稱(chēng)為“五大劇種”，每個(gè)劇種都有不同，角色行當(dāng)也一樣。隨著歷史的發(fā)展，五大劇種不斷的豐富和完善，評(píng)劇也是如此。本期的民族之戲曲大全帶你了解評(píng)劇的角色行當(dāng)。

　　評(píng)劇的行當(dāng)是隨著評(píng)劇的發(fā)展歷史，經(jīng)過(guò)不斷豐富和完善而逐漸形成的。評(píng)劇的前身“蹦蹦戲”曾經(jīng)歷了“對(duì)口戲”、“拆出戲”兩個(gè)階段，那時(shí)的行當(dāng)也不象現(xiàn)今這樣分明。經(jīng)過(guò)1909年至1921年的重大改革，評(píng)劇成為一個(gè)大劇種。評(píng)劇的行當(dāng)，也依據(jù)表演的需要吸取京、梆等劇種的行當(dāng)分類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成生、旦、凈、丑門(mén)類(lèi)齊全的規(guī)模。

　　“對(duì)口戲”的行當(dāng)是一旦一丑，旦角稱(chēng)“上裝”，丑角稱(chēng)“下裝”。這種形式系由冀東大秧歌中民歌小調(diào)對(duì)口唱衍變而來(lái)；“上裝”、“下裝”是以第三人稱(chēng)敘述故事并分別表演劇中人物（如《西廂記》，“上裝”要表演紅娘、鶯鶯、老夫人三個(gè)角色）。由于這種表演的局限，表演者不能以劇中人物來(lái)固定著裝和勾畫(huà)臉譜，因此他們的最初裝扮是“上裝”（旦角）彩扮，身著裙襖或彩褲褂，手持折扇、手帕；“下裝”（丑腳）頭戴氈帽或頭巾，身著茶衣、腰包，手持竹板或霸王鞭。

　　“拆出戲”亦稱(chēng)“三小戲”。系由“對(duì)口戲”演變而來(lái)，以代言體、單折式、分場(chǎng)式為其戲劇結(jié)構(gòu)基本體制。上演的劇目雖短小，但首尾相接，故事連貫，具有中心人物和配角。至此演員便依據(jù)角色人物性格，有了明確的分工，逐步由“上裝”、“下裝”形成“三小”行當(dāng)，即：小生、小旦、小花臉（丑）?！叭颉保跻孕∩?、小旦戲?yàn)橹?，丑腳居于次要位置（《回杯記》的王計(jì)（家人）為丑扮）。隨著“拆出戲”的劇目不斷增多，所表現(xiàn)生活內(nèi)容不斷豐富，相應(yīng)的也出現(xiàn)了老生、老旦、彩旦等行當(dāng)。

　　評(píng)劇由于歷史較短，又受劇目題材的局限，所以沒(méi)有像京、梆大劇種那樣具有駕馭反映帝王將相生活和政局斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)重大內(nèi)容的能力，多以反映下層官吏、市民階層、農(nóng)民階層的生活為主，因此各行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)（聲腔、技巧），特別是老生、凈、刀馬旦、武生行的表演手段，仍有待不斷豐富和發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立后，由于新編歷史故事戲不斷增多，各行當(dāng)，特別是小生、老生、凈行的表演藝術(shù)有了較大的發(fā)展。

　　早期評(píng)劇只有男、女角色之分，后逐漸發(fā)展成為生、旦、丑三小戲，受梆子和京劇影響，增添行當(dāng)，有了青衣、花旦、老旦、小生、老生、小丑之分，最終發(fā)展成青衣、花旦、老旦、彩旦、小生、老生、花臉、小花臉等行當(dāng)齊全的大劇種，但仍保留了民間小戲活潑自由、生活氣息濃厚的特點(diǎn)。

　　你可能也喜歡：
　　俄羅斯族節(jié)慶習(xí)俗是什么？
　　盤(pán)點(diǎn)：仡佬族節(jié)日節(jié)日大全及習(xí)俗
　　滿(mǎn)族有多少人口，滿(mǎn)族的分布情況
　　中國(guó)飲食的意義，你知道嗎？