民族服飾欣賞：阿昌族服飾圖片

　　一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。在我國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化，這樣才造就了我國(guó)文化的絢麗多彩，你知道阿昌族嗎？本期中國(guó)傳統(tǒng)服飾為你介紹本民族的服飾。

　　臘撒地區(qū)阿昌族的衣著民族特色最濃。姑娘愛(ài)穿藍(lán)色、黑色對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲，打黑色或藍(lán)色包頭，有的像高聳的塔形，高達(dá)一、二尺。有的則用二寸多寬的藍(lán)布一圈圈地纏起來(lái)，包頭后面還有流蘇，長(zhǎng)可達(dá)肩；前面用鮮花和極色絨珠、纓絡(luò)點(diǎn)綴；有的在左鬃角戴一銀首飾，像一朵盛開(kāi)的菊花，上面鑲玉石、瑪腦、珊瑚之類；姑娘們還以銀元、銀鏈為胸飾，頸上戴銀項(xiàng)圈數(shù)個(gè)，光彩奪目。

　　阿昌姑娘還扎腰帶，她們叫氈裙，多用自制的線和土布繡制。這與阿昌人的勞動(dòng)生活有關(guān)。據(jù)說(shuō)，古時(shí)有位獵人的女兒，為了跟父親學(xué)打獵的本領(lǐng)，就縫了一條腰帶把腰身扎緊，勤學(xué)苦練，練得一身好武藝，姑娘們羨慕她，也學(xué)她扎起腰帶。扎時(shí)在身前留出一長(zhǎng)一短兩條扎頭，既緊束腰肢，方便勞作，又飄如彩蝶，十分美觀。已婚婦女多穿窄袖對(duì)襟黑色上衣，改著筒裙。裙與褲成了區(qū)分婚否的標(biāo)志。男子則可以包頭顏色來(lái)區(qū)別婚否。一般未婚者打白包頭，已婚者打藏青色包頭。

　　高包頭是梁河地區(qū)已婚婦女特有的頭飾。阿昌語(yǔ)稱之為“屋擺”。這種頭飾用自織自染的兩頭墜須的黑棉布長(zhǎng)帕纏繞在梳好發(fā)髻的頭上，造型高昂雄偉，足有半米多高，將其展開(kāi)，長(zhǎng)達(dá)5至6米。據(jù)調(diào)查，它在我國(guó)具有包（戴）頭飾習(xí)俗的眾多民族中，阿昌族已婚婦女頭飾的高度名列首位。

　　關(guān)于它的禁忌甚多，包戴儀式神圣莊重，第一次包戴必須在婚禮后，由兒女雙全的中年婦女在新房?jī)?nèi)幫包。平時(shí)包取，長(zhǎng)輩晚輩互相回避，外人不可隨意觸及。關(guān)于這種頭飾的來(lái)歷，民間有兩種傳說(shuō)：一說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，沒(méi)有天地，世界一片混沌，始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地，共同創(chuàng)造了人類，然而惡魔臘訇造了太陽(yáng)亂世，遮帕麻幾經(jīng)“斗法、斗夢(mèng)”，終于用神弓射落了假太陽(yáng)，世界又重獲新生。據(jù)說(shuō)，阿昌族婦女的高包頭就是遮帕麻射落假太陽(yáng)的神箭箭頭的標(biāo)志。

　　另—種傳說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的古代，阿昌族家園備受外敵侵?jǐn)_。在一次血戰(zhàn)中，男子彈盡糧絕，女人送箭受阻。一位婦女想出了一個(gè)絕妙的主意，讓前方男子都用布帶包成高包頭，后方婦女便向“高包頭”射箭支援。這樣，男人既從包頭上獲得了支援，又迷惑了敵方，敵方也將箭誤射向高包頭。高包頭挽救了阿昌人的性命，保衛(wèi)了阿昌族家園。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗和那位婦人的機(jī)智勇敢，阿昌族婦女從此就包起了高包頭。

　　“掛膀”和“剪花衣”是梁河阿昌族別具特色的兩種衣飾?！皰彀颉币环N坎肩式小罩衣，多用黑綢或黑棉布做成，對(duì)襟，釘銀牌扣，外掛銀鏈、三須、灰盒、針筒、小魚(yú)、耳勺、叉子、戳頭棍等銀飾物。兩排對(duì)稱的銀泡和寬大的銀飾扣相襯，銀光閃亮，其布局排列近似于古代出征將士的戰(zhàn)袍。

　　男子穿對(duì)襟上衣，下著黑褲，斜背“筒帕”，喜歡在胸前戴朵紅絲線結(jié)成的菊花。未婚男子戴白包頭，已婚男子戴藏青色包頭，青壯年在腦后留一尺多長(zhǎng)的包布，有隨身佩帶刀的習(xí)俗，其中“戶撒刀”最為有名。

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