中國(guó)未識(shí)別民族之一：托茂人照片

　　在祁連山下生活著一部分特殊的群體，他們頭戴白色頂帽蓋頭，身穿蒙古服飾，信仰伊斯蘭教，會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)，漢語(yǔ)，藏語(yǔ)等的語(yǔ)言，人們稱他們?yōu)橥忻?。本期的中?guó)未識(shí)別民族帶你了解他們。

　　中國(guó)蒙古族地區(qū)的一部分穆斯林。居住在青海省海北藏族自治州海晏縣、祁連縣蒙古族地區(qū)。60余戶，300多人（1986）。

　　自稱“托茂”、“托茂家”；漢、回等族稱其為“托茂韃子”，漢文史籍稱“駱毛韃子”、“駱毛人”、“托茂人”，均為“托茂”的異寫?！巴忻笔遣卣Z(yǔ)“托日木”的轉(zhuǎn)音，意為流散人員。原系青海蒙古和碩特部南右翼后旗（原在今海晏縣）的屬民，因有這部分屬民，故該旗俗稱為“托茂公”。

　　【簡(jiǎn)介】
　　1958年，少部分托茂人留居海晏縣，大部分遷往祁連縣默勒鄉(xiāng)、野牛溝鄉(xiāng)和托勒牧場(chǎng)。操蒙古語(yǔ)，兼通漢語(yǔ)，在宗教生活和日常生活中使用一些阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)詞匯。

　　托茂人的歷史來(lái)源尚來(lái)定論，有4種說(shuō)法：一說(shuō)清同治年間西北回族反清起義時(shí)，陜西白彥虎部敗退經(jīng)過(guò)青海境內(nèi)時(shí)，流落于青海蒙古南右翼后旗的一些起義人員受到當(dāng)?shù)孛晒派蠈拥氖樟艉捅Ｗo(hù)，與當(dāng)?shù)孛晒湃送ɑ?，逐漸繁衍發(fā)展，成為“托茂人”。

　　二說(shuō)清順治五年（1649）甘州（今張掖）米喇印、丁國(guó)棟反清起義失敗后，除大批回族逃入大通和北大通（今門源）依附蒙古麥力干部外，也有一批逃入大草灘依附蒙古滾卜臺(tái)吉，受其保護(hù)。清康熙年間遷至湟源，后又遷至海晏。

　　三說(shuō)托茂人的先民是從新疆和西亞來(lái)的信仰伊斯蘭教的一部分人。

　　四說(shuō)托茂人是信仰伊斯蘭教的蒙古人。上述四說(shuō)中，第二說(shuō)史書有記載（《甘州府志》卷16、《秦邊紀(jì)略》卷6、《辛卯侍行記》）。托茂人從事畜牧業(yè)，住蒙古包。

　　男子衣著青海蒙古族基本相同，冬天多穿長(zhǎng)袖、大襟老羊皮襖，腰束綢帶，戴狐皮帽，穿皮靴。夏天戴禮帽或黑、白色圓頂帽。婦女穿長(zhǎng)袍，辮套前垂，束腰帶。20世紀(jì)30年代以來(lái)，婦女大多戴“蓋頭”，如同回族婦女。

　　飲食以酥油、牛奶、肉食為主。因與鄰近的湟中縣上五莊回族農(nóng)民常有貿(mào)易交流，面食品也較多。按伊斯蘭教教規(guī)宰食牛羊肉。禁食豬、狗、馬、騾、驢等肉，禁止吸煙、喝酒?；椤蕛x式與回族基本相同。在上五莊有其公共墳地。小孩出生后，請(qǐng)阿訇起經(jīng)名。

　　一般與回族通婚。遵行伊斯蘭教“五功”，過(guò)“爾德節(jié)”和“古爾邦節(jié)”，不過(guò)“圣紀(jì)節(jié)”。曾在海晏哈里津建有1座清真寺，阿訇從上五莊、西寧等地聘請(qǐng)，1958年拆毀后又在祁連托勒牧場(chǎng)建立1座清真寺。

　　【結(jié)束語(yǔ)】托茂人是蒙古族的后羿，簡(jiǎn)稱“蒙回”。在很早之前，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦定居在了內(nèi)蒙古，在中國(guó)的很多地方，都曾有他們的腳印，也有他們生活過(guò)的痕跡。如今，在祁連山草原深處他們終于過(guò)著閑云野鶴般的生活。

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