風箏是誰發(fā)明的,風箏是什么時候發(fā)明的
2016-01-25 11:25:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
風箏與軍事
追尋風箏的起源,可上溯到二千多年前的春秋戰(zhàn)國(770-221BC)時期,由于戰(zhàn)爭的需要,古人以鳥為形,以木為料,制成可在空中飛行的“木鳶”。據(jù)《韓非子·外儲說左》記載:“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”。
另據(jù)《鴻書》記載:魯班也曾制作過木鳶,曰:“公輸班制木鳶以窺宋城”。在中國古代,木鳶一直是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具。
魯班是魯國(今山東曲阜一帶)人,墨子是春秋戰(zhàn)國時期杰出的思想家、墨家創(chuàng)始人,也是魯國人(一說宋國人),由此推斷,風箏鼻祖“木鳶”的發(fā)源地,應(yīng)是齊魯一帶。
民間傳說中最早的風箏是楚漢相爭時張良創(chuàng)造出來的,他坐在大鷂子上飛到項羽軍隊的上方,在鷂子里唱楚地思鄉(xiāng)的民歌,唱得項羽軍隊“四面楚歌”,所謂“征人一夜盡望鄉(xiāng)”,軍無斗志,于是項羽大敗。
古代風箏,曾被用于軍事上之偵察工具外,更有進行測距、越險、載人的歷史記載。
漢代——楚漢相爭,韓信曾令人制作大型風箏,并裝置竹哨弓弦,于夜間漂浮楚營,使其發(fā)出奇怪聲音,以瓦解楚軍士氣。
北齊——文宣帝高洋,將人綁上翅膀,令人從高塔跳下摔死,名為“生”。
南北朝——風箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時,侯景圍臺城,簡文嘗作紙鳶,飛空告急于外,結(jié)果被射落而敗,臺城淪陷,梁武帝餓死,留下這一風箏求救的故事。
唐代——將被用于軍事上的風箏,已漸轉(zhuǎn)化為娛樂用途,并于宮庭中出放風箏。
宋代——人們把放風箏作為一項鍛煉身體的運動,百姓在清明節(jié)時,將風箏放的高而遠,然后將線割斷,讓風箏帶走一年所積之霉氣。
明代——以風箏引爆風箏上的引火線,以達成殺傷敵人之目的。清乾隆——即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。
日偽時期——因軍事的理由禁止放風箏,因為鮮艷的風箏可傳遞給敵方訊息,并提供飛機轟炸的目標。二次世界大戰(zhàn)美軍曾用特技風箏做活動靶,訓練打靶。
1980年,風箏開始廣受喜愛,除原來雙線外,并演變成三線,四線的技術(shù)風箏或特技風箏。
風箏與娛樂
唐代(618-907)建立后,由于采取了緩和階級矛盾、安定社會秩序、減輕人民負擔、發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)等一系列措施,社會很快走向安定和繁榮,成為中國古代文化經(jīng)濟全面發(fā)展的時期。社會的安定、文化經(jīng)濟的發(fā)展,帶來了中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛行。
而節(jié)日的盛行促進了各種文化娛樂活動的發(fā)展,作為一直被用于軍事上的紙鳶,隨著傳統(tǒng)節(jié)日清明的興起,用途上有了新的轉(zhuǎn)折,開始向民間娛樂型轉(zhuǎn)化。在唐代清明時節(jié),朝野盛行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球,插柳條等風俗。
兒童放紙鳶始在民間流行,唐代詩人唐采在《紙鳶賦》中記載:“代有游童,樂事末工。飾素紙以成鳥,像飛鳶之戾空;翻兮將度振沙之鷺,杳兮空光漸陸之鴻,抑之則有限,縱之則無窮,動息乎絲綸之際,行藏乎掌揮之中……”
從五代(907-960)開始,在紙鳶上加哨子,其鳴如箏,故稱“風箏”?,F(xiàn)在我們說的風箏其實是統(tǒng)稱,把那些沒有哨子的紙鳶,都叫做風箏了。
宋代(960-1279),風箏的流傳更為廣泛。之所以成為發(fā)展階段,有兩個主要原因,一是宋代城市文化經(jīng)濟的繁榮和民間手工業(yè)的興起,二是宋代提倡傳統(tǒng)的節(jié)日風俗,這就為風箏的發(fā)展和進入節(jié)日的娛樂活動提供了良好的條件。
這一時期民間放風箏已是一項群眾喜聞樂見的活動,也是文人墨士藝術(shù)創(chuàng)作中的一種題材。當時由于文人的參加,風箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。同時由于社會上對風箏的需求,制作風箏發(fā)展為一種專門的職業(yè)。
明清時代(1368-1911)是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期,明清風箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。當時的文人親手扎繪風箏,除自己放飛外,還贈送親友,并認為這是一種極為風雅的活動。
【結(jié)束語】風箏一直到現(xiàn)在也是一個很受歡迎的東西,不管在哪??吹斤L箏就讓小編我感覺很興奮,能夠跟著風箏一起飛一樣,能夠忘掉煩惱的玩。
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