“天下至中的原野”，古代對中原大地的別稱

　　中原一直是中國古代最中心的地帶，無論是哪個朝代都是以中原為中心建立朝都。中原更是包含了絕大部分的朝代變更，中原地區(qū)在如今雖然已經(jīng)不如古代起到了如此至關(guān)重要的地位，不過歷史終究無法磨滅。

　　那么，本期一起了解古代對中原大地的別稱。

　　春秋戰(zhàn)國時期的中原大地指的是今天山西晉中以南，河北中南部，河南全部，山東西部一部分及西南全部，陜西的華山縣以東的地區(qū)，還有安徽北部淮北那一塊，湖北北部及西北部一部分。你把地圖上的這個范圍和春秋戰(zhàn)國時期的列國圖一對比就行了。

　　其中主要的大國春秋時期是晉國全部，秦國東部，齊國西部一小部分和魯國西北部一部分及楚國北部一部分。到了戰(zhàn)國時期因為戰(zhàn)爭等一些原因，就變成了，趙魏韓三國及楚國北部。

　　中原一詞意為“天下至中的原野”，它是指以河南為核心延及黃河中下游的廣大地區(qū)，這一地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，被古代華夏民族視為天下中心，曾長達五千年居中國政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。古人常將“中國”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同義語。

　　一般認為，中原地區(qū)在黃河中下游流域，是古代華夏族的發(fā)源地，即今天的河南省。中原地域隨著華夏民族的大融合，以及中原文明的擴展而有所蔓延。文化比較先進的華夏族自稱中國，以別于四夷。一些夏、商時期的河南省周邊地區(qū)，隨著中原文化的傳播，也被納入中原文化區(qū)。

　　“中國”有“九州”、“諸夏”、“赤縣神州”、“禹城”、“震旦”等稱謂。“中國”一詞最早出現(xiàn)是在（周代）《詩經(jīng)》中，如《大雅·民勞》“惠此中國”。但《詩經(jīng)》中的此類“中國”實為“國中”，還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞，在戰(zhàn)國諸子書中已屢見不鮮了。

　　如《孟子·滕文公上》云：“陳良產(chǎn)地，悅周公仲尼之道，北學(xué)于中國”，又“獸蹄鳥跡之道，交于中國”；《莊子·田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋干知人心”……這些都說明：上古所謂“中國”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原廣，而相當(dāng)于今山西、山東、河南、河北一帶。

　　【結(jié)束語】無論是什么樣的稱呼都是古代中原地區(qū)的名稱，從古至今的中原地區(qū)已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)的別稱，這些至如今也是廣為傳承的無數(shù)的皇帝在此建立自己的朝都更是“得中原者得天下”的最好體現(xiàn)。

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