難得一見的歲數(shù)：古代一百歲怎么說

　　長壽是人人都渴望的，越是有錢越是權(quán)力大的人就越是怕死，在古代更是有著很多皇帝供奉起道家渴望能夠有一顆長生不老的仙丹。長生不老那都是神話中的故事，能活到一百歲就已經(jīng)讓很多人滿足。

　　那么，本期了解一百歲的古代年齡稱謂。

　　期頤，詞意指百歲之壽的老人。瑞，通稱期頤或稱百歲人瑞，常指年紀(jì)100歲以上的人。

　　古時稱百歲為“期頤之年”。期頤：百歲之人。源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。

　　五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年”。

　　語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。

　　方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之?！碧评钊A《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤?！彼侮懹巍冻跸挠木印吩娭澹骸坝嗌堰^足，不必到期頤?！鼻迤阉升g《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？”郁達(dá)夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

　　語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！?/p>

　　孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之?！?/p>

　　唐李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤?！?/p>

　　宋陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤。”

　　清蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？”

　　郁達(dá)夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

　　蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！薄邦U”即為頤養(yǎng)天年的意思。

　　【結(jié)束語】期頤人瑞表達(dá)的無疑就是到老之后還能夠有著晚輩照顧，可以頤養(yǎng)天年的意思。

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