埋藏千年的歷史：紅山文化玉器特點(diǎn)

　　玉石在中國(guó)的意義，不僅僅只是作為一種飾品，而是具有特殊文化意義的載體，是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成之一，玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)。紅山文化玉器是中國(guó)新石器時(shí)代紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的玉器。

　　紅山文化玉器是中國(guó)新石器時(shí)代紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的玉器。紅山文化玉器最早發(fā)現(xiàn)于遼寧省凌源縣牛河梁遺址，1942年考古工作者曾在那里見(jiàn)到一件勾云紋玉佩。以后，在紅山文化諸遺址中多有玉器發(fā)現(xiàn)，以凌源縣牛河梁、三官甸子、喀左縣東山嘴等遺址出土較多。

　　內(nèi)蒙古翁中特旗三星他拉、敖漢旗大洼、遼寧省阜新縣胡頭溝等處也有不少重要玉器發(fā)現(xiàn)。紅山文化出土的成批玉器中多數(shù)為動(dòng)物造型的裝飾品，構(gòu)成這一文化的顯著特征。

　　紅山文化玉器基本特征是彩陶與舊石器并存，具有大量的玉器和祭壇、神廟、積石冢等大型禮制建筑。紅山文化玉器種類(lèi)繁多，從小型裝飾品到大型祭祀禮器，用途廣泛，可謂伸展到了社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　紅山文化玉器可分為五大類(lèi)：工具類(lèi)，如斧、紡瓜、棒等；裝飾類(lèi)，如環(huán)、鐲、管、角形器等；禮儀類(lèi)，如璧、鉞、璜、丫形器、箍形器、勾云形玉佩等；動(dòng)物類(lèi)，如龍、豬龍、鳥(niǎo)、龜、蠶等；另外還有人物類(lèi)。紅山人已能熟練掌握高難度的琢玉技藝，紅山文化玉器的設(shè)計(jì)和制作水準(zhǔn)都很高。

　　其特點(diǎn)主要有如下幾方面：其一，創(chuàng)作題材廣泛，主要包括仿生和攝象兩大類(lèi)。其中，仿生類(lèi)是主要部分，指摹仿并被神化了的動(dòng)物形玉器和人物形玉器等，尤以動(dòng)物形玉器獨(dú)具特色。攝象類(lèi)指攝取自然現(xiàn)象又經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的璧、環(huán)、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多樣，既有淺雕又有浮雕。

　　紅山文化玉器造型上最突出的特點(diǎn)就是講求神似，大都以熟練的線(xiàn)條勾勒和精湛的碾磨技藝，將動(dòng)物形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，極具古樸蒼勁之神韻，紅山文化玉器多通體光素?zé)o紋，動(dòng)物形象注重整體的形似和關(guān)鍵部位的神似。紅山文化玉器種類(lèi)繁多，用途廣泛，據(jù)初步的估算，正式的發(fā)掘品已有300多件。

　　在紅山文化的玉器中，玉龍、玉豬龍、勾云形玉佩可謂最具代表性的玉器。1971年，在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土了一件紅山文化玉龍，這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最好的龍的形象。該玉龍用整塊墨綠色軟玉雕刻而成。體蜷曲呈“c”字形，昂首揚(yáng)頸、彎背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翹、頭似豬首、頸鬣上卷。

　　龍背重心處對(duì)穿一孔。該龍除龍頭部分用浮雕和陰刻的手法表現(xiàn)眼、鼻、嘴外，龍身上下光素?zé)o紋，通體磨光，使其看上去如蟒似蛇、生氣凜然。此龍形體之大、雕工之細(xì)，世所罕見(jiàn)。它可能是紅山先民的神靈崇拜物或氏族部落的象征及保護(hù)神，也可能是祭司祈天求雨的法器。

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