思想文化開始的時代：諸子百家出現(xiàn)的背景

　　百家爭鳴這個詞所形容的就是春秋戰(zhàn)國時期，不同流派的知識分子踴躍出來紛紛表達了不同派系的鮮明特色。諸子百家的存在于很多的歷史背景中，那么諸子百家出現(xiàn)的背景是哪個呢？那么，本期民族文化一起了解吧！

　　當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學術(shù)氛圍。

　　西周滅亡，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，打破了庶人不議的觀念，取而代之的是處士橫議的活躍風氣。在對人、事及社會的廣泛探討中，人們不再崇信天道，進而在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學派。這些學派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為諸子，百家則指這些學派。

　　最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。各學派的人物針對一些社會問題四處游說，推行自己的政局主張，或著書立說，人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局面。

　　諸子百家的學術(shù)觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術(shù)和文學派別。諸子散文大都觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術(shù)價值，同時也具有重要的文學價值。

　　春秋戰(zhàn)國時期是由分離趨向統(tǒng)一的歷史時期，也是學術(shù)思想的繁榮時期。針對社會急劇的發(fā)展變化，許多有識之士紛紛發(fā)表各自看法，逐漸形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學派，史稱“諸子百家”。

　　在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此潔難，相互爭鳴的盛況空前的學術(shù)局面，在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。

　　使這一時期成為中國歷史上諸子百家政局學術(shù)思想大融合的重要時期，這個時期，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個時代，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。

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