土家族的音樂特點(diǎn)：具象的觀念樂思

　　每種音樂都有獨(dú)特的地方會(huì)讓喜歡的人記住，會(huì)有自己的調(diào)調(diào)讓人熟悉，每個(gè)民族都會(huì)有屬于自己風(fēng)格的歌，那么關(guān)于土家族文化，他們的音樂特點(diǎn)是什么呢，就跟小編一起往下看看吧。給你一點(diǎn)靈感，或許能夠創(chuàng)作更好的東西。

　　民間歌曲 按土家族的傳統(tǒng)習(xí)慣可分為山歌、薅草鑼鼓、勞動(dòng)號(hào)子、搖兒歌與兒歌、風(fēng)俗歌等5種。

　　山歌 土家族山歌在語言上有土家語山歌和漢語山歌兩種；在聲腔上有高腔和平腔之分；在結(jié)構(gòu)上有“一聲子”、“三聲子”、“四句頭”、“五句子”之別；在內(nèi)容上有情歌、古歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等。土地革命時(shí)期，湘鄂西蘇區(qū)產(chǎn)生過大量革命山歌，在斗爭中起過積極作用。四句歌，亦稱“四句頭”，是流傳較普遍的山歌。歌詞為7字4句，故名。湖南龍山永順等縣流行的土家語四句頭平腔山歌，音域不寬，音調(diào)多級(jí)進(jìn)和三度進(jìn)行。

　　見下例： 此外，保靖縣流行的沿河腔、坡頭腔，龍山縣的洛塔山歌，鄂西鶴峰太平的茅壩山歌，皆屬于四句頭山歌。五句歌，是由一個(gè)重復(fù)的上下句中間插進(jìn)一個(gè)變化句而成。其結(jié)構(gòu)形態(tài)有兩種：一種是流行在保靖、永順及桑植的五句歌，變化句插在 2、3句之間；一種是流行在桑植偏遠(yuǎn)山村的五句歌，其變化句插在3、4句之間，手法特殊，別具一格。連八句，主要流行鄂西地區(qū)。由前后若干五字句中間插入，字?jǐn)?shù)規(guī)整，連說帶唱，成八句數(shù)板。音調(diào)連貫緊湊，一氣呵成。形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容多表現(xiàn)愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。

　　穿歌子，又稱穿號(hào)子、穿五句，是一種結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的高腔山歌。由“號(hào)兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領(lǐng)唱，“號(hào)兒”由眾人幫腔。演唱特點(diǎn)是先唱“號(hào)兒”后唱“歌兒”，再將“號(hào)兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。連貫緊湊，一氣呵成。形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容多表現(xiàn)愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。穿歌子，又稱穿號(hào)子、穿五句，是一種結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的高腔山歌。由“號(hào)兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領(lǐng)唱，“號(hào)兒”由眾人幫腔。演唱特點(diǎn)是先唱“號(hào)兒”后唱“歌兒”，再將“號(hào)兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。

　　在調(diào)式上，征、羽調(diào)式較多，宮調(diào)式較少，部分民歌有調(diào)式交替現(xiàn)象；曲式結(jié)構(gòu)上以二樂句、四樂句、五樂句的樂段結(jié)構(gòu)較多；在一些偏僻山寨，有一個(gè)樂句不斷反覆的樂句式結(jié)構(gòu)。在各種民歌中，多段（聯(lián)曲）體結(jié)構(gòu)比較普遍；旋律多為級(jí)進(jìn)，與語言緊密結(jié)合，富于吟誦性。

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