上古神話(huà)排名，看誰(shuí)才是萬(wàn)神之神

　　上古神話(huà)是原始先民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，具體神話(huà)傳說(shuō)的時(shí)期有廣義狹義之別。今天，要介紹的是關(guān)于上古神話(huà)的排名，看看在這些神話(huà)中的眾神都有什么樣的排名，哪位神被尊為第一順位？萬(wàn)神之神究竟是誰(shuí)呢？

　　先秦期
　　第一名：黃帝
　　簡(jiǎn)評(píng)：《山海經(jīng)》說(shuō)黃帝是“天帝”，兒子禺號(hào)、孫子禺京都是海神，曾孫顓頊也做過(guò)天帝。戰(zhàn)國(guó)時(shí)又貴為五帝之首，還發(fā)明了一大堆東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介于神人之間，但兒孫爭(zhēng)氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。

　　第二名：帝俊
　　簡(jiǎn)評(píng)：帝俊只見(jiàn)于《山海經(jīng)》，但聲名極其顯赫，為東方第一天神。與其妻羲和生十日、常羲生月十有二，連日月都為其子女，近乎創(chuàng)世神。可惜其后代殷商人不爭(zhēng)氣，將大好江山送于西周，遂使豎子成名。帝俊后被改造為人王舜，從此湮沒(méi)無(wú)聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！

　　第三名：西王母
　　簡(jiǎn)評(píng)：西王母在先秦時(shí)還是個(gè)糙老爺們，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優(yōu)勢(shì)勝出：一是掌管生死，后來(lái)?yè)碛胁凰乐帲退S厚無(wú)人可比。二是占據(jù)了神話(huà)界第一旺鋪——昆侖山（昆侖和蓬萊為中國(guó)神話(huà)兩大發(fā)源地）。黃帝得人和，西王母得了地利，因此沖入三甲。

　　第四名：顓頊
　　簡(jiǎn)評(píng)：顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫（或曰孫子），為北方天帝。安排日月星辰之位次，顓頊下屬最多，三個(gè)兒子都是疫鬼。最大神跡是命令下屬重和黎“絕地天通”，就是斷絕了神界與凡界的通道。革命的首要問(wèn)題是分清敵我，此乃神話(huà)界第一重要之大事。不過(guò)從此天人隔絕，引出后人無(wú)限遐想。

　　總評(píng)：先秦時(shí)期創(chuàng)世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理殊為不易。其余神農(nóng)、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。

　　秦漢期
　　第一名：伏羲、女?huà)z（并列）
　　簡(jiǎn)評(píng)：伏羲與女?huà)z在漢代以人類(lèi)始祖神身份直竄榜首，漢代畫(huà)像石中，伏羲女?huà)z大多作人首蛇身以兄妹亦夫婦姿態(tài)出現(xiàn)，手中或捧日月，或持圓規(guī)、曲尺，象征陰陽(yáng)結(jié)合。女?huà)z又有造人、補(bǔ)天之功（均見(jiàn)于《淮南子》），還是婚姻之神。伏羲又另有作八卦、結(jié)網(wǎng)、作琴瑟之功。

　　第二名：西王母
　　簡(jiǎn)評(píng)：西王母在漢代轉(zhuǎn)為女性，成為一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“請(qǐng)不死之藥于西王母”而起，周穆王也向她求取不死藥（見(jiàn)《穆天子傳》），漢武帝也設(shè)祠祭祀。漢代還曾出現(xiàn)席卷全國(guó)的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，真是“一招鮮，吃遍天”。

　　第三名：老子（太上老君）
　　簡(jiǎn)評(píng)：漢代全國(guó)性的追求“長(zhǎng)生久視”使黃老學(xué)盛極一時(shí)，老子由周代的圖書(shū)管理員一躍成為修煉成仙之榜樣，東漢后期道教興起后，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開(kāi)天辟地創(chuàng)世神，坐上神仙第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時(shí)間，滿(mǎn)城爭(zhēng)誦五千言?？上С霈F(xiàn)晚了點(diǎn)，漢代快結(jié)束了，人們心目中還沒(méi)來(lái)得及普遍接受,只好屈居第三。

你可能也喜歡：
上古神話(huà)分類(lèi)有哪些及其劃分依據(jù)歡：
上古神話(huà)中的九天玄女是誰(shuí)
上古神話(huà)傳說(shuō)：夸父追日的民間故事
上古神話(huà)傳說(shuō)：刑天舞干戚