古代最繁華的朝代，穿越人士的首選

　　一是改革軍制。取消禁軍最高統(tǒng)帥殿前都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢職務(wù)，朝廷設(shè)樞密院掌管調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，但無(wú)統(tǒng)兵權(quán)。三帥統(tǒng)兵權(quán)和樞密院調(diào)兵權(quán)職責(zé)分明，相互制約，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。軍隊(duì)實(shí)行更戍法，定期換防，將帥常調(diào)，以防止官兵“親黨膠固”。

　　二是改革行政。宰相下設(shè)數(shù)名參知政事、樞密使、三司使，以分其軍、政、財(cái)三權(quán)，使宰相無(wú)法獨(dú)攬大權(quán)。對(duì)獨(dú)霸一方的節(jié)度使，則采取“稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵”的辦法，逐步從地方調(diào)回都城擔(dān)任閑職，其原領(lǐng)州郡由朝廷控制，委派文官任知州、知府，直接對(duì)朝廷負(fù)責(zé)。

　　三是改革財(cái)政。規(guī)定地方財(cái)政每年賦稅收入，除支度給用外，凡屬錢(qián)幣之類(lèi)，“悉輦送京師”。

　　經(jīng)過(guò)改革，宋朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)得到強(qiáng)化，政*趨于穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。宋真宗至宋哲宗統(tǒng)治時(shí)期，北宋繼續(xù)改革經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)施兩稅法、代役制和租佃制等，又進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　尤其值得肯定的是，北宋通過(guò)改革，采取了以文立國(guó)的國(guó)策，實(shí)行文人統(tǒng)治。宋太祖把科舉制度作為人才選拔的基本制度，無(wú)論寒門(mén)士子，還是農(nóng)桑人家，學(xué)而優(yōu)者，均可以出入廟堂。文官出任中央及各地最高行政長(zhǎng)官，地位居于武官之上。軍隊(duì)是軍無(wú)常帥，帥無(wú)常軍。地方官員的主要責(zé)任是牧民，守土之責(zé)由中央任命專(zhuān)職的軍事長(zhǎng)官去處理，二者皆由中央調(diào)遣，互不統(tǒng)屬。這就徹底革除了唐以來(lái)軍閥割據(jù)的政*傳統(tǒng)，也徹底消除了五代朝代頻繁更替的政*基礎(chǔ)。據(jù)史載，太祖立國(guó)之后，曾在太廟里刻下祖訓(xùn)，其中的一條是：“不得殺士大夫，及上書(shū)言事人。”這是中國(guó)歷史上較為開(kāi)明的政策，確保了文官政*，并且得到切實(shí)執(zhí)行達(dá)三百年之久。

　　由于宋代皇帝都能較好地執(zhí)行太祖的祖訓(xùn)，大臣和文官也敢于發(fā)表意見(jiàn)，使皇權(quán)得到一定的束縛，大臣參與決策與執(zhí)行政策的權(quán)力比前朝都大。廟堂之上，君臣爭(zhēng)論不已；江湖之中，書(shū)生指點(diǎn)江山。這種開(kāi)明的政*氣氛，造成知識(shí)分子政*上有理想、文化上有創(chuàng)新、道德上有追求、生活上有保障。這種比較開(kāi)明的政*為他朝罕有，也為宋朝的迅速發(fā)展提供了有力的保證

　　宋代簡(jiǎn)介
　　這是一個(gè)寬容文明的王朝——宋代的皇帝非常仁慈和開(kāi)明。宋太祖趙匡胤為了解除開(kāi)國(guó)大臣對(duì)朝廷的威脅，采取的是“杯酒釋兵權(quán)”的溫柔手段。不僅沒(méi)有殺害有功大臣。甚至將不殺議臣的祖訓(xùn)刻在祖廟，每一個(gè)繼位的皇帝在上臺(tái)前都要熟背，牢記于心。宋太祖?zhèn)飨隆安坏脷⑹看蠓蚣吧蠒?shū)言事人”“子孫有渝此誓者，天必殛之”的“誓牌”，還用法律形式規(guī)定以后皇帝不能在朝廷上打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵，臣下除了謀反和叛逆外不得殺。三百多年來(lái)歷代皇帝都嚴(yán)格了執(zhí)行這一祖訓(xùn)，殺大臣的事例少之又少。即使是因戰(zhàn)亂得位的殺害岳飛的宋高宗趙構(gòu)，也只開(kāi)三回殺戒；即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位這樣的重大犯罪，也只是流放了事。宋代的皇帝的仁慈和開(kāi)明在歷朝歷代中是絕無(wú)僅有。

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