仡佬族祖祖輩輩流傳下的仡佬族寶王祭祖
2016-08-09 12:00:00作者:匿名第一星座網
年祭,即過年過節(jié)的祭拜,形式要簡單得多,如同祭拜祖先一樣,在年三十夜、大年十四、月半等節(jié)日,到寶王廟燒幾張香紙、上幾柱香就可以了,不用豬頭。沒有寶王廟的,到山上選一處石頭多的地方或一塊大石頭也行。
寶王祭拜是仡佬族人民在長期的生產勞動中對于神靈的一種崇拜、依賴和精神寄托,在長期開山辟礦中形成的別具特色的一種文化形式,承載著仡佬族許多重大歷史文化信息和原始記憶,傳遞著仡佬族非常重要的古國信息,集中展示了仡佬族源遠流長的丹砂文化。
在大坪鎮(zhèn)江濱一代,還發(fā)現近10萬平方米的漢墓群,出土了大量的文物,有西漢時期的提梁鼎、提梁壺,戰(zhàn)國時期的蒜頭壺、甬鐘等國家一、二級文物,也有先秦時期的半兩錢、西漢時期的五株錢、銅箭鏃、銅釜、銅洗、雙面銅印等文物。因此,據專家推斷,在很久以前,江濱是一個人口密集、經濟繁榮、商貿往來頻繁的古國都城。
隨著農村產業(yè)結構的調整,仡佬族采礦煉汞已經被取締,仡佬族人的經濟活動有了較大改變,呈現多元化的發(fā)展趨勢,不再依賴于單純的丹砂生產,仡佬族傳統(tǒng)的生產生活方式發(fā)生了急劇變化,使得擁有悠久歷史的仡佬族丹砂文化處于表現載體缺失的狀況,寶王祭拜賴以生存的空間環(huán)境日益縮小,這一古老的仡佬族民間文化活動面臨著逐漸消亡的危機。
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