拉祜族吉他：無(wú)論男女老幼都能操起吉他彈唱

　　每個(gè)人的淚都得自己擦！任何人也無(wú)法代替你自己！且行且珍惜！永遠(yuǎn)都不要高估了自己在別人心里的位置。那么，接下來(lái)這期拉祜族文化為我們帶來(lái)的是拉祜族吉他：無(wú)論男女老幼都能操起吉他彈唱。一起來(lái)了解更多吧！

　　拉祜族與吉他的緣分
　　不久前，中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)土》欄目走進(jìn)了拉祜族寨子——老達(dá)保。讓攝制組人員驚奇的是，他們?cè)诖孱^寨尾隨便碰上的村民，都能操起吉他彈唱，無(wú)論男女老幼。這讓大家見(jiàn)識(shí)了“吉他之鄉(xiāng)”的神奇。

　　老達(dá)保寨子有400余人，其中會(huì)彈吉他的就有100余人。每天晚飯后，村民們都愛(ài)聚在一起，彈吉他、唱民歌、跳蘆笙舞。人們?cè)谝魳?lè)中怡然自得，數(shù)十年來(lái)，這個(gè)寨子的賭博、偷盜、斗毆等現(xiàn)象幾乎絕跡。

　　一個(gè)大山深處的寨子，為什么對(duì)吉他這種西洋樂(lè)器如此迷戀呢？問(wèn)起寨子里的人是怎么學(xué)起吉他的，他們不約而同地提到一個(gè)人——李石開(kāi)。

　　李石開(kāi)是一個(gè)地道的拉祜族農(nóng)民，身材不高，膚色黝黑。這個(gè)貌不起眼的農(nóng)民對(duì)音樂(lè)有著天生的愛(ài)好。李石開(kāi)年輕時(shí)有一次到瀾滄縣城辦事，看見(jiàn)有人彈吉他，頓時(shí)被那美妙的聲音迷住了。1984年，李石開(kāi)賣(mài)掉家里的一頭豬，用60元換來(lái)了一把吉他，開(kāi)始練習(xí)彈吉他，盡管那時(shí)他不識(shí)譜，也不認(rèn)字。

　　李石開(kāi)學(xué)會(huì)彈吉他后，第一個(gè)就教會(huì)了妻子。妻子雖然是農(nóng)婦，但對(duì)吉他也很入迷，勞作之余就以彈吉他為樂(lè)。后來(lái)，她還把吉他彈奏技藝教給了女兒、兒子。而她的女兒，正是18歲就創(chuàng)作了吉他彈唱《快樂(lè)拉祜》的李娜倮。

　　就這樣，你傳我，我傳他，上一代傳給下一代，丈夫傳給妻子，哥哥姐姐傳給弟弟妹妹……在老達(dá)保，竟然形成了家家戶戶、男女老少?gòu)椉木置妗?/p>

　　雖然李石開(kāi)是老達(dá)保寨“吉他彈唱第一人”，但說(shuō)起吉他與拉祜族的緣分，卻不是從李石開(kāi)開(kāi)始的。

　　19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，隨著基督教傳入云南瀾滄地區(qū)，傳教士也帶去了吉他等西洋樂(lè)器及西方音樂(lè)理論。那時(shí)，在簡(jiǎn)陋的教堂里，唱贊美詩(shī)的主要伴奏樂(lè)器就是吉他。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有更多外來(lái)文化涌入的情況下，很多拉祜族人是伴著吉他聲長(zhǎng)大的。

　　正是由于歷史原因，使拉祜族人對(duì)吉他有天然的親近之感，并且樂(lè)于學(xué)習(xí)這種樂(lè)器。否則，李石開(kāi)教吉他也不會(huì)在老達(dá)保產(chǎn)生一呼百應(yīng)的效果。

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