文化淺談：柯爾克孜族庫姆孜藝術

　　音樂是我們生活中陶冶情操的重要方式之一，在每個民族中，也有著屬于各民族的特色音樂藝術。其中，庫姆孜是柯爾克孜族獨有的古老彈撥樂器，“庫姆孜”柯爾克孜族語意是“美麗的樂器”。那么，這個樂器在柯爾克孜族文化中有什么樣的音樂藝術呢？

　　庫姆孜歷史淵源：
　　很久很久以前，在一個美麗的高山草原，樹木茂密，動物穿梭，鳥兒歡唱，蟲鳴唧唧。有一個名叫康巴爾汗的人來到了這里，一邊撿柴火，一邊欣賞美景。

　　漸漸地，天氣熱得像火爐，地面涌動著熱浪，包圍了山間萬物。突然，森林著火了，滾燙的火舌吞噬了林中的動物。不知過了多久，火滅了，萬物肅穆，一只羊倒在樹下，腸子連在樹上。忽然，一陣風吹來，啊，從那里竟然發(fā)出了一種動人的聲響，那聲音如同天籟，傳入了康巴爾汗的耳朵，在心里縈繞不絕。他聽啊聽啊，對那聲音著了迷，幾乎忘記了時間。

　　不知過了多久，他往家走，一路都在琢磨著那聲音。他太渴望再一次聽到那天籟般的音符。于是，他找來紅松木，用羊腸做弦，制作了一把琴。當他彈奏起來的時候，悅耳的聲音也響了起來，他的心中一陣陣狂喜，給這樂器取名叫庫姆孜。他彈的第一首曲子就叫《康巴爾汗》。《康巴爾汗》就成為庫姆孜的經典曲目。

　　庫姆孜最早流傳于葉尼塞河流域，隨著交往的擴大，逐漸傳入其他民族和地區(qū)。

　　據國家民委中國少數民族社會歷史調查資料叢刊《柯爾克孜族風俗習慣》記載，庫姆孜早在漢代以前就傳入匈奴。漢元帝竟寧元年（公元前33年），王昭君遠嫁匈奴時，庫姆孜被帶回長安，當時人們問其名稱時，昭君回答說：“渾不似”（見俞琰等著《席上腐談》）。

　　在新疆吐魯番的西邊招和屯古高昌地區(qū)，發(fā)現了一張九世紀初的古畫，畫中有一小孩，所彈樂器，即是火不思（庫姆孜）的前身。唐代，柯爾克孜族先民曾將這種樂器作為貢品獻給唐王朝。隨后，唐代又將庫姆孜作為大唐樂器贈送日本。日本人林歉三氏撰文認為，日語中表示弦樂器的“庫托”一詞，即源于唐代輸入日本的“庫姆孜”。庫姆孜成為日本弦樂器的始祖，這種樂器至今尚可見于日本（林歉三氏著《東亞樂器考》）。

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