佤族發(fā)源地，滄源翁丁佤族原始群居村落

　　佤族發(fā)源地滄源翁丁，周圍自然景觀優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，是臨滄人文風(fēng)情旅游的必游景點(diǎn)。本期的佤族文化就帶領(lǐng)大家一起去領(lǐng)略原始群居村落的風(fēng)光。

　　翁丁佤族原始群居村落，坐落于滄源佤族自治縣西部，距離縣城33公里，座落在一個(gè)群山環(huán)抱、云霧繚繞的山麓上，這里的氣候溫和、雨量充沛、水土豐美。環(huán)境宜人、自然資源豐富。

　　佤寨有近400年的歷史，村寨內(nèi)有一百多戶人家五百多人，居住民全為佤族。這里保留了完整的佤民族風(fēng)俗。可以充分享受到佤族民俗風(fēng)情。寨子四周有茂盛的榕樹、竹林及高大的樹木。

　　公路兩邊有碧綠的田野，因常年云霧繚繞，被該地人稱為“翁丁”。因?yàn)樨糇宓靥幹袊?guó)偏僻地區(qū)，解放前一直處于原始社會(huì)的刀耕火種階段，解放后一舉過渡到現(xiàn)代社會(huì)，留下了許多原始社會(huì)的印記，以翁丁古寨最為突出。

　　翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保留最為完好的原始群居村落。被國(guó)家地理雜志譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”。

　　拉木鼓儀式這是很盛大的儀式，通常情況下看不到的。自古以來，佤族人民把木鼓當(dāng)成靈物崇拜，被視為可通天的神器，認(rèn)為敲木鼓可以通神靈，驅(qū)趕邪佞魔，降吉祥。

　　當(dāng)時(shí)，遇有戰(zhàn)爭(zhēng)等緊急事態(tài)。用木鼓示警集眾；獵手捕捉虎豹等野獸，也要擊鼓表示敬意。逢年過節(jié)或宗教祭祀之時(shí)，木鼓更是振奮人心的樂器。

　　當(dāng)人們用大木棒敲打鼓身時(shí)，可以發(fā)出四種不同音響，（多為一人敲打，也可數(shù)人合擊）鏗鏘有力，節(jié)奏交錯(cuò)，從而形成了一種特定的“鼓語”。拉木鼓是一項(xiàng)整個(gè)村寨人都要參與的隆重活動(dòng)。

　　20世紀(jì)70年代以后，木鼓經(jīng)過改制，成為佤族最具有代表性的一種樂器，登上了新時(shí)代的文藝舞臺(tái)。由木鼓派生而來的是木鼓舞，它是佤族人自然崇拜和神靈崇拜的體現(xiàn)，是萬物有靈的宗教觀念的折射。

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