民間藝術(shù)：中國獨有的民間藝術(shù)有哪些

　　十一、民間玩具
　　1、節(jié)令玩具
　　山西歲時節(jié)令及傳統(tǒng)廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”；元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈；二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構(gòu)造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買；三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳；清明前后放風(fēng)箏；端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風(fēng)車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。

　　2、花燈玩具
　　兒童花燈玩具以手提式多見。一般都是篾扎紙糊，內(nèi)裝小紅蠟燭。農(nóng)村傳統(tǒng)的小花燈，用高梁桿扎架，麻紙糊面，用色彩畫人們喜愛的動物或神話故事，或印上木版年畫，或貼上民間剪紙，內(nèi)裝小油燈?，F(xiàn)今發(fā)展為竹架構(gòu)造，彩紙或綢布糊面，內(nèi)裝蠟燭。在制作技藝上雖然并不純熟，但粗獷有力，無矯揉造作之感。無論是造型、用料、色彩和制作風(fēng)格都具有生動活潑的鄉(xiāng)土生活氣息和濃厚的地方特色。

　　3、棉塑玩具
　　一個棉塑只需一把棉花，幾根剝了皮的高梁桿和少許的膠水。制作簡便，先把幾根高梁桿芯扎成骨架，將蓬起的棉花輕輕纏于骨架上，再用膠水粘塑定形，膠水涂多涂少，可塑出不同形狀。最后在形體表面均勻地涂一層膠水固定造型，然后用品色染色，一件棉塑動物或人物就做成了。把它插在預(yù)先備好的卟啷搖鼓上，就是一件既可擺設(shè)欣賞又可隨手玩耍的聲形并茂的玩具。棉塑玩具用料較少，成本低廉，又可就地取材，所以藝人們常常是現(xiàn)做現(xiàn)賣，邊表演邊出售。棉塑玩具中有雞、麻雀、喜鵲、燕子、鶴等飛禽，長不過三五寸，高不過六七寸。人物主要有《西游記》中精靈的孫猴子、憨厚的沙和尚，傻乎乎的豬八戒及慈善的唐僧，一個個栩栩如生，令人愛不釋手。

　　十二、雕鐫藝術(shù)
　　雕與鐫都是指在竹木、玉石、金屬等介質(zhì)上面進行的刻畫方式，雕鐫類指采用這種方式制作的作品，常見的雕版、雕漆、雕花、浮雕等，還有與塑形結(jié)合的雕塑藝術(shù)品等。

　　雕和鐫往往都是在硬質(zhì)界面和半干狀態(tài)的固態(tài)界面上進行的，而塑需要在軟質(zhì)材料上進行，這是雕鐫和塑作不同之處。我們熟悉的這類作品包括雕花的竹筆筒、玉石首飾和擺設(shè)、金屬首飾、蕪湖鐵畫、在磚上雕刻的磚雕、石雕作品等。雕鐫類作品創(chuàng)作中常使用刀子、鑿子、鉆子及一些輔助性工具。推薦：22個中國漢字最難寫的字是什么字

　　1、玉雕
　　玉雕是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)形式之一，玉石文化已有五千多年的歷史了。

　　漢唐時期，玉雕作為裝飾品成為民間和宮廷都喜愛的工藝品，西漢時期的金縷玉衣的出現(xiàn)就是例證。宋元時期，玉雕工藝得到了重視和高速發(fā)展，宮廷中的玉院專門為雕琢玉器而設(shè)立。明清時期蘇州以玉雕雕刻精巧而聞名于世，宮廷大量使用玉器作為裝飾和使用器物及把玩的對象。雕刻工藝更加豐富，出現(xiàn)了圓雕等精致的工藝品，有代表性「大禹治水圖玉山子」是世界上最大玉件之一。近代，也是玉雕的繁盛期，出現(xiàn)了潘秉衡等一批玉雕名家，在北京。中國玉雕的「四大國寶」一岱岳奇觀、群芳攬勝、含香聚內(nèi)與四海騰歡，就是例證。

　　2、木雕
　　木雕工藝品是指以質(zhì)地細(xì)密、堅韌、不易變形的樹木為原材料、以雕刻的方法進行創(chuàng)作而成的各種觀賞品、富于形式美感的實用裝飾品。中國發(fā)現(xiàn)的最早的木雕是出土于河姆渡遺址的一條木雕魚，制作時間距今已有6,000－7000年之久。

　　木雕的雕刻技法有圓雕、浮雕、鏤雕等，形式大致可分為二種，一種是「獨立式」，一種是「依附式」。

　　3、石雕
　　中國石雕藝術(shù)具有悠久的歷史。民間小型工藝石雕的制作十分注重石料的品種、色澤紋理的選擇，主張因材施藝，追求雕刻精工，運用浮雕、圓雕、鏤雕、線刻等多種技法來創(chuàng)作。

　　石雕的制作工序大致相同，一般是：一、相石，根據(jù)石料的形狀和紋理、色彩確定要雕制的題材。二、用筆在石材上畫出雕刻的部位，然后鑿出粗坯，再刻大體。大局部位刻成后，修刻細(xì)部，最后琢磨、修光、上蠟完成作品。

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