仡佬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：仡佬族毛龍節(jié)

　　仡佬族是中國的五六十個(gè)民族之一，其中的一些民俗對于“外人”來說是很新鮮的，特別是一些節(jié)日，仡佬族的毛龍節(jié)就是其中之一。毛龍節(jié)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本期的仡佬族文化帶你去了解仡佬族毛龍節(jié)。

　　“仡佬毛龍”是石阡仡佬族世代流傳下來的民間崇尚的表現(xiàn)形式，主要流傳于貴州省石阡縣龍井、湯山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宴明、龍鳳等仡佬族村寨，輻射及于全縣各地的侗、苗、土家各民族。仡佬毛龍主要活躍在元宵節(jié)期間，有學(xué)者推論，毛龍?jiān)雌鹩诠糯罾械摹爸裢酢背绨莺蜕吵绨荨?/p>

　　2006年5月20日，仡佬毛龍節(jié)經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　節(jié)日起源
　　歷史上，世居大西南的仡佬人并未得到統(tǒng)治階級(jí)和封建文人的重視，關(guān)于“仡佬毛龍”的起源及源流無明確歷史記載。有學(xué)者從“仡佬毛龍”的主要制作材料--竹，以及其“求子”的表演功能等推測，毛龍應(yīng)源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。

　　龍井鄉(xiāng)晏明一帶的仡佬族中流傳有“唐魏征夢斬金骨老龍之子”的故事，傳說“仡佬毛龍”即是“金骨老龍”的長子，與章回小說《說唐》中“魏征夢斬”的故事基本吻合，另外，據(jù)《石阡縣志》記載：“燈從唐代起”，在當(dāng)?shù)亍懊垺睂佟盁簟敝环N，故可推測：“仡佬毛龍”可追隨到盛唐時(shí)期。從民國《石阡縣志》所記載的“仡佬毛龍”在境內(nèi)活動(dòng)的主要情況來看，清末直到解放前夕，“仡佬毛龍”盛行于全縣各民族村寨之中。

　　傳承價(jià)值
　　古代仡佬毛龍節(jié)的傳承盡管以自發(fā)傳承和自然傳承為主，較為隨意，但從儀式主持、扎藝以及龍頭、龍尾表演者的角色身份來看，仍然表現(xiàn)出傳承中的規(guī)定性。

　　“仡佬毛龍”有著豐富的文化價(jià)值，顯示出獨(dú)特的民族性、地域性及多樣的社會(huì)功能，它是研究古代仡佬族文化

　　傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。
　　“仡佬毛龍”是石阡仡佬族世代流傳下來的民間信仰的表現(xiàn)形式，主要流傳于貴州省石阡縣龍井、湯山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宴明、龍鳳等仡佬族村寨，演出范圍輻射到全縣各地的侗、苗、土家各民族中間。石阡，位于貴州省東北部、隸屬銅仁地區(qū)，是一個(gè)深處貴州東北部腹地的山區(qū)小縣。境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣，多地下熱泉，自然生態(tài)保存相當(dāng)完好，亦有“熱泉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。石阡有著悠久的文明歷史，早在秦代即在縣境內(nèi)置夜郎縣。境內(nèi)現(xiàn)有漢、仡佬、侗、苗、土家等13個(gè)民族，仡佬族為境內(nèi)人口最多的少數(shù)民族。世代各族人民和睦相處，表現(xiàn)出特有的開放心理?！柏罾忻垺闭侵哺谶@樣一種文化生態(tài)環(huán)境之中。

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