三星堆文化的考古研究及其新發(fā)現(xiàn)

　　三星堆文化的發(fā)現(xiàn)對于我國的考古研究及諸多文化領(lǐng)域有著十分重要的研究作用，其新成果新發(fā)現(xiàn)都是我國優(yōu)秀文化的新血液。那么，關(guān)于三星堆的考古研究至今都有什么新發(fā)現(xiàn)呢？下面，就到巴蜀文化中了解吧。

　　三星堆文化研究的幾大方向和課題：
　　1、古蜀文明的起源與形成。根據(jù)中外學(xué)術(shù)界關(guān)于文明時代的界定，城市、文字(符號)、金屬器，是文明社會形成的三大物質(zhì)文化要素，在三星堆文化中均可得到明確反映。古蜀國家形態(tài)、政治組織、政權(quán)結(jié)構(gòu)、王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、社會分層等研究，對于認(rèn)識古蜀文明的進(jìn)化程度、文化進(jìn)化的動力和社會運作機(jī)制等一系列重大課題，至關(guān)重要。

　　2、三星堆文明與中原文明和周邊文明的關(guān)系。從考古學(xué)文化的角度上說，三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切聯(lián)系，也隱含著更多的一些區(qū)域文化因素，如長江中下游，以及滇、越等文化色彩。
　　通過對這些因素所占比重、變異程度、地位和作用等研究，同時通過對其他區(qū)域中的三星堆文化因素的相關(guān)研究，將對古蜀文化與中國古代其他區(qū)域文化的交流與融合，以及中原文化和其他區(qū)域文化對古蜀文化的演進(jìn)所起作用等，得出更深入的認(rèn)識。

　　3、巴蜀文化與西亞、南亞和東南亞文明的關(guān)系。這個方向是古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流新方向，具有國際意義。當(dāng)前的研究成果，是根據(jù)考古資料和文化形態(tài)，文化因素集結(jié)、功能及其空間分布等方面的研究，初步對巴蜀文化與古印度和中、西亞文化進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為早在商周時代就存在某種形式的文化交流。

　　4、封閉與開放。三星堆文明研究向考古學(xué)家提出了一個需要重新認(rèn)識的課題：內(nèi)陸文化是否必然與封閉性、落后性聯(lián)系在一起，這是一個既有歷史意義又有現(xiàn)實意義的課題。

　　研究難點：
　　研究三星堆文化是中國考古學(xué)，也是中國文化史的一個重要課題。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化淵源的撲朔迷離，也為學(xué)者的認(rèn)識和研究帶來了巨大困難。

　　其難之一，是三星堆祭祀坑內(nèi)各種奇詭怪異的神像和形象從未見于著錄，沒有現(xiàn)成的巴蜀文獻(xiàn)記載可資對照，至今學(xué)者還不得不主要借助于有關(guān)中原文化典籍的知識來認(rèn)識和探索三星堆遺物及其風(fēng)貌和內(nèi)涵。

　　其難之二，研究和探索三星堆文化的族屬和文化淵源，若隱若顯，困難重重。由于歷史上巴蜀地區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和復(fù)雜性，民族源流的多樣性和復(fù)雜性，特別是長時期的民族交往、民族遷徙與文化振蕩，使人們至今對巴蜀內(nèi)部的民族關(guān)系還難于從紛繁中理出頭緒。

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