國畫四君子的發(fā)展歷程及其寓意由來
2016-11-11 16:06:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
國畫四君子指的是梅、蘭、竹、菊,分別有著傲、幽、澹、逸的品質(zhì),是中國人借物喻志的象征,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。那么,四君子的發(fā)展歷程是怎么樣的呢?又有什么樣的寓意存在呢?下面,就讓我們一起去了解吧。
發(fā)展歷程:
“四君子”之一的梅花,較耐寒,花開特別早,在早春即可怒放,它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”。
人們畫梅,主要是表現(xiàn)那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個(gè)性。古人的智慧創(chuàng)作的“梅花篆字”把梅花贊頌的更勝一籌。
元代以鄭所南自宋亡后,矢不與北人交接。于友朋座間,見語音異者,輒引起。人知其孤僻,亦不以為異。隱居吳下,有田數(shù)十畝,寄之城南報(bào)國寺,以田歲入寺為祠其祖禰。遇諱必大慟寺下,而先生并館谷于寺。一室蕭然,坐必南向。
貴要者求其蘭,尤靳不與。庸人孺子頗契其意者,則反與之。邑宰求之不得,知其有田,因脅以賦役取。先生怒曰:“頭可斷,蘭不可畫!
寓意由來:
梅蘭竹菊“四君子”,千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì),一直為世人所鐘愛,成為一種人格品性的文化象征。這雖然是自身的本性使然,但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無關(guān)系?!八木印鳖}材始終伴隨著中國花鳥畫的發(fā)展。
究其原因,這里映襯出的不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美,更重要的是古人把一種人格力量,一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到“四君子”之中,通過“四君子”寄托理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀念和人格追求,最終“四君子”成為古人托物言志,寓興自我,展示高潔品格的絕佳題材。
在花鳥畫這一門類里,國畫梅花、國畫蘭花、國畫竹子和國畫菊花是畫家常常喜歡表現(xiàn)的對(duì)象。這正反映出中國畫的象征性:中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,這些花花草草具有高尚的品德,好比人中“君子”。“君子”是中國哲學(xué)里的一個(gè)重要范疇,指具有很高道德修養(yǎng)的人,僅次于“圣人”。
在中國人看來,梅花在漫天飛雪的隆冬盛開,不畏嚴(yán)寒、探波傲雪,象征君子威武不屈,不畏強(qiáng)暴;蘭花獨(dú)處幽谷,喜居崖壁、深谷幽香,象征君子操守清雅,遺世獨(dú)立;竹子虛懷若谷,中通外直,清雅靚麗,象征君子謙遜虛中,高風(fēng)亮節(jié);菊花在深秋綻放,頂風(fēng)傲霜,瀟灑飄逸,象征君子隱逸世外,不陷污濁。
這些題材不僅在畫家筆下常常見到,也是各種文學(xué)樣式里的常用之筆。藝術(shù)家們喜歡這些花草,其實(shí)是表現(xiàn)了對(duì)高尚道德的景仰和追求。
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