民間傳統(tǒng)畫派創(chuàng)造者：吳道子的畫作風(fēng)格

　　吳道子，唐代著名畫家，民間傳統(tǒng)花牌的創(chuàng)造者，畫史尊稱為畫圣。擅佛道、神和鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。下面，就讓我們一起到中國(guó)古代名人中一起了解他的畫作風(fēng)格吧。

　　吳道子長(zhǎng)于山水畫，他主畫的《金橋圖》令人拍手稱絕。在他獨(dú)自畫《嘉陵江山水三百里圖》的過程中，其繪畫技藝更有所創(chuàng)新。

　　唐代佛教、道教都十分流行，宗教藝術(shù)也有長(zhǎng)足的發(fā)展。因此，吳道子的佛畫藝術(shù)有很高的成就。

　　他在東、西兩京寺觀作壁畫四十（一作四百）余間，而且“人相詭狀，無一同者”。西京興唐寺御注金剛經(jīng)院、慈恩寺塔前面文殊普賢及西面降魔盤龍、小殿前面菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門兩神等，“皆妙絕當(dāng)時(shí)”。

　　吳道子畫中門內(nèi)神，圓光最在后，一筆而成。坊市老幼，每日有數(shù)百人“競(jìng)候觀之”；及其下筆之時(shí)，“望者如堵”，只見他“風(fēng)落電轉(zhuǎn)，規(guī)成月圓”，圍觀的人群見他畫技如此高明，“喧呼之聲，驚動(dòng)坊邑，或謂之神”。

　　他畫的人物，使人感到“虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余”?？梢?，他畫的人物形象鮮明，真切感人。他畫人物，人體各部分比例十分精確。

　　吳道子所畫的《地獄變相》是其代表之作?！稏|觀余論》記吳道子在景云寺所畫《地獄變相》時(shí)說：“視今寺剎所圖，殊弗同。了無刀林、沸鑊、牛頭、阿房之像，而變狀陰慘，使觀者腋汗毛聳，不寒而栗。”既然畫中無“刀林、沸鑊”的可怕的直覺形象來輔助畫面的“陰慘”，那么作品中當(dāng)然要有比神和靈鬼等更能強(qiáng)烈地感動(dòng)人心的力量。

　　據(jù)景云寺的老僧玄縱說：“吳生（道子）畫此地獄變成之后，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售?！逼渌囆g(shù)效果如此驚人，足見吳道子在佛畫藝術(shù)上所取得的卓越成就。[吳道子畫人物，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣服飄帶如迎風(fēng)飄揚(yáng)，后人稱這種風(fēng)格“吳帶當(dāng)風(fēng)”。敦煌的唐宋壁畫中可見類似風(fēng)格。與吳道子風(fēng)格相似的還表現(xiàn)在線描與暈染等技法上。

　　學(xué)者們認(rèn)為，敦煌壁畫中的蘭葉描與吳道子線描絕技也是一脈相承的。唐代流行的蘭葉描所描勾的形態(tài)，外柔內(nèi)剛，粗壯者挺拔有力，精細(xì)者委婉柔麗。

　　在畫史上評(píng)吳道子壁畫是“人物有八面，生意活動(dòng)?！薄暗雷又嬋缢苋??！痹S多學(xué)者贊嘆吳道子的畫：“風(fēng)云將逼人，鬼和神若脫壁”。這樣的形象在敦煌壁畫中比比皆是。

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