你是這些姓氏嗎？中國(guó)最古老的家族排名

　　瑯琊王氏：
　　瑯邪，今作瑯琊、亦有誤作“瑯琊’、‘瑯玡’者，瑯邪王氏是瑯邪臨沂的郡望。瑯邪國(guó)、瑯邪郡等的治所位于臨沂，范圍涵蓋臨沂、日照、諸城以及青島市黃島區(qū)南部。

　　在中國(guó)古代西漢王吉祖孫幾代人祿位彌隆有“累世之美”之名，開創(chuàng)了瑯邪王氏顯貴的先河?，樞巴跏献詢蓾h以來是世代的大族。歷魏晉瑯邪王氏經(jīng)入仕逐步成為當(dāng)時(shí)的頭號(hào)門閥士族。與陳郡謝氏合望族者，輒推王謝。

　　夫王吉以下，更魏晉南北朝，一家正傳六十二人，三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚書二十五人。”歷代史家一再稱述瑯琊王氏“簪纓不替”，“冠冕不替”，“世祿不替”，并意識(shí)到這與其家族風(fēng)尚不無關(guān)系。

　　作為起自漢代的老牌世族，瑯琊王氏的儒家文化傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富。儒家倫理重視士人“修身”，“齊家”的道德修養(yǎng)，瑯琊王氏文化“始祖”王吉上書漢宣帝，明言“臣聞圣王宣德流化，必自近始”。

　　王吉以此教育宣帝，其本人亦當(dāng)身體力行。王氏的這一文化傳統(tǒng)，在玄風(fēng)泛濫的魏晉之際得到了發(fā)揚(yáng)光大，其標(biāo)志性人物便是王祥。王祥是歷史上著名的孝子，王祥同父異母的弟王覽則以“悌”行著名?！稌x書·王祥傳》《晉書·王祥附王覽傳》均有載。

　　作為文化世族，瑯琊王氏子弟幾乎無人不能為文，無人沒有文集?！读簳肪砣锻躞迋鳌份d王筠為梁代杰出的文學(xué)之士，他“與諸兒書論家世集”云：史傳稱安平崔氏及汝南應(yīng)氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏“世擅雕龍”。然不過父子兩三世耳；非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門世者也。

　　沈少傅（沈約）約語(yǔ)人云：“吾少好百家之言，身為四代之史，自開辟已來，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼，如王氏之盛者也?！比甑妊鲇^堂構(gòu)，思各努力。蘇紹興先生曾概括指出：“考瑯琊王氏一族中有文集者三十五人，共四百七十五部；無文集而有文章流傳于世者計(jì)三十四人。

　　文士以羲之，韶之，融，儉，筠，規(guī)為最著?！睓z索《隋書》卷三五《經(jīng)籍志四》，東晉南朝時(shí)期瑯琊王氏代表人物多有文集，即便無集，但后人所輯錄的文獻(xiàn)依然有其文章傳世，其家族在文學(xué)創(chuàng)作上的連續(xù)性之長(zhǎng)久，參與文學(xué)創(chuàng)作人數(shù)之眾多，在中古時(shí)代眾家族中無出其右者。無疑，瑯琊王氏可謂中古時(shí)代之一流文學(xué)世族。

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