乾隆皇帝御封 帝王樹(shù)

　　中華大地，遍地是寶，其中歷經(jīng)千年甚至幾千年的古樹(shù)現(xiàn)今已然成為了國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)遺產(chǎn)，它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)吹雨打仍屹立不倒，時(shí)間在它們身上留下了歷史的印記。接下來(lái)我們一起和民族文化來(lái)看看矗立千年的中國(guó)古樹(shù)的相關(guān)資料！

　　北京潭柘寺的大殿前，有一棵銀杏樹(shù)。這棵樹(shù)植于唐貞觀年間，樹(shù)齡已過(guò)千年。高達(dá)40余米，直徑4米有余，胸干周長(zhǎng)9米，遮陰面積達(dá)600平方米，要六、七個(gè)人才能合抱。相傳在清代，每有一代新皇帝繼位，就從此樹(shù)的根部上長(zhǎng)出一枝新干來(lái)，以后逐漸與老干合為一體。乾隆皇帝來(lái)寺游玩時(shí)，御封此樹(shù)為“帝王樹(shù)”，這是迄今為止，皇帝對(duì)樹(shù)木御封的最高封號(hào)，其職位遠(yuǎn)在著名的“五大夫松”和“遮蔭侯” 之上。

　　六十年代初期，已經(jīng)成為了普通百姓的原清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅，溥儀，到潭柘寺游玩時(shí)，曾手指著帝王樹(shù)上東北側(cè)一根未與主干相合的側(cè)細(xì)干，對(duì)負(fù)責(zé)接待的人戲說(shuō)：“這根小樹(shù)就是我，因?yàn)槲也怀刹?，所以它才長(zhǎng)成歪樹(shù)。

　　是為了與“帝王樹(shù)”相配而后來(lái)補(bǔ)栽的，故稱(chēng)為“配王樹(shù)”，也稱(chēng)為“娘娘樹(shù)”。不過(guò)據(jù)當(dāng)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這兩棵銀杏樹(shù)都是雄性，因而不能結(jié)果，所以永遠(yuǎn)都不會(huì)有“太子樹(shù)”了。

　　關(guān)于帝王與古樹(shù)的故事，在北京還有很多。比如康熙與“桐樹(shù)”。據(jù)說(shuō)清代廣濟(jì)寺的八景中有一景稱(chēng)為“仙棗垂瓔”，說(shuō)的就是一棵古樹(shù)。這棵樹(shù)春天開(kāi)花，花色紫藍(lán)紫藍(lán)的，可沒(méi)人知道它的名字。后來(lái)有一位僧人，覺(jué)得它像“桐樹(shù)”，于是大家也就都稱(chēng)它為“桐樹(shù)”。有一天，康熙御駕臨幸廣濟(jì)寺，坐到別室里和高僧天孚論道?？吹竭@樹(shù)奇異，就問(wèn)叫什么名字，高僧回答說(shuō)可能是“桐樹(shù)”?？滴趸实壅f(shuō)：“我看這樹(shù)不像桐樹(shù)，先不要強(qiáng)給它命名，等以后碰到認(rèn)識(shí)的人了再說(shuō)?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的康熙，不僅好學(xué)，而且很尊重“樹(shù)權(quán)”。

　　第二年春天該樹(shù)開(kāi)花時(shí)，天孚和尚進(jìn)宮奏報(bào)?？滴趸实哿⒓磶Я艘蝗喝?，興致勃勃地前來(lái)觀看。他問(wèn)隨行的侍臣，是否認(rèn)識(shí)此樹(shù)。大家都面面相覷，答不上來(lái)。天孚高僧見(jiàn)康熙如此喜歡此樹(shù)，就奏請(qǐng)將樹(shù)進(jìn)奉?？滴跽f(shuō)：“此樹(shù)還是不動(dòng)，留在原圃的好。”后來(lái)和尚還是將同類(lèi)的一棵樹(shù)贈(zèng)送到皇宮，康熙大悅。比起送金銀財(cái)寶的，贈(zèng)樹(shù)一事也算風(fēng)雅。留在寺內(nèi)的那棵老樹(shù)，后來(lái)被稱(chēng)為鐵樹(shù)，康熙的孫子乾隆還很有興致地為這樹(shù)題詩(shī)勒石。

　　在北京的紫禁城內(nèi)，有一棵蟠龍槐，也是歷代皇帝都十分喜歡的樹(shù)。我國(guó)自周代起就開(kāi)始在皇宮種植槐樹(shù)，故槐樹(shù)又有“宮槐”之稱(chēng)。故宮里的古槐很多，最著名的是武英殿斷虹橋畔的十八棵元代“紫禁十八槐”。而在故宮御花園的東南角，有一棵巨大的龍爪槐，為北京的“龍爪槐之最”。它樹(shù)冠上的幾個(gè)大枝似數(shù)條巨龍凌空飛舞，無(wú)數(shù)的小枝像虬爪伸縮，人稱(chēng)“蟠龍槐”。