民族的靈魂史《追風(fēng)箏的人》

　　高爾基是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯！“書”也是我們認(rèn)識(shí)世界的一種途徑；現(xiàn)在心靈雞湯類書籍多不勝數(shù)，而真正值得我們反復(fù)去讀的書并不多，接下來(lái)我們一起和民族文化來(lái)看看，值得我們一生反復(fù)讀的書籍！

　　作者描述的是一個(gè)阿富汗的富家少爺阿米爾與他的仆人哈桑情同手足，卻因?yàn)橐患l(fā)生在哈桑身上的悲慘的故事，阿米爾趕走了哈桑。成年后的阿米爾為了救贖重回面目全非的故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密的故事，是一本人一生值得反復(fù)讀的5本書之一。

　　創(chuàng)作背景
　　據(jù)作者自述，他和他的兄弟在喀布爾度過(guò)的日子就像阿米爾和哈桑的生活那樣：夏天的大部分時(shí)間都在上學(xué)。冬天就去放風(fēng)箏，在電影院看約翰·韋恩的電影。書中跟他的經(jīng)歷最相似的情節(jié)是在美國(guó)的日子，阿米爾和他的父親努力創(chuàng)造新的生活。他和阿米爾一樣，是一個(gè)來(lái)自于阿富汗斯坦的移民。他家在瓦茲爾·阿克巴·汗區(qū)的房子很大，在那里能舉行盛大的派對(duì)；他們還去帕格曼野餐。他對(duì)童年生活的記憶非常美好。

　　我們每個(gè)人成長(zhǎng)途中都會(huì)遇到一個(gè)無(wú)條件對(duì)自己好的親人、朋友或者愛(ài)人。因著不同利益糾纏，心中多多少少都會(huì)產(chǎn)生偏差，這種偏差可能會(huì)讓我們暫時(shí)忘記了曾經(jīng)的歡樂(lè)、陷入深深的矛盾、糾結(jié)與自我否定當(dāng)中，而最后的抉擇，往往會(huì)影響我們往后的人生。

　　作品主題
　　《追風(fēng)箏的人》清新自然，以新寫實(shí)的筆法，訴說(shuō)著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史，也展示了一個(gè)民族的靈魂史，一個(gè)國(guó)家的苦難史。這部小說(shuō)流暢自然，就像一條清澈的河流，卻奔騰著人性的激情，蘊(yùn)含著阿富汗斯坦這個(gè)古老國(guó)家豐富的靈魂，激蕩著善與惡的潛流撞擊。因?yàn)檫@部書，讓世界了解了一個(gè)遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無(wú)聞的阿富汗斯坦，這才是文學(xué)的魅力，也是這部小說(shuō)的藝術(shù)魅力。但是這部小說(shuō)不僅如此，它之所以能夠吸引不同民族、國(guó)家的讀者，撼動(dòng)讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感，是因?yàn)樗懻摿岁P(guān)于人性和人性的拯救問(wèn)題，這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題。其實(shí)，人性的救贖是這部小說(shuō)的核心價(jià)值。

　　任何一部成功的文學(xué)作品一旦進(jìn)入讀者視線，就具有了獨(dú)立客觀的意義，不管作者的主觀創(chuàng)作有沒(méi)有意識(shí)到那些意義的存在，并不能否認(rèn)它的客觀價(jià)值。風(fēng)箏是該書的靈魂，雖然只在小說(shuō)的兩個(gè)地方出現(xiàn)，卻蘊(yùn)含了豐富的意象，風(fēng)箏可以是愛(ài)情、親情、友情，更是作者對(duì)未來(lái)希望的象征。小說(shuō)的精妙之處在于跳出了一般個(gè)人與社會(huì)前臺(tái)背景的關(guān)系，跳出了人和社會(huì)那種互相影響的從屬關(guān)系，兒子與父親、人和祖國(guó)就像風(fēng)箏那樣，互相掙脫又互相糾纏，逃不出宿命的天空。

　　人生而自私，我們會(huì)被傷害更會(huì)去傷害別人，心中的天平是一種道德、法律更是仁義。然而壞人未必真壞，也未必全壞，我們對(duì)別人的傷害也會(huì)讓自己陷于自責(zé)、愧疚、逃避當(dāng)中。這種不成熟可能會(huì)用往后的時(shí)光彌補(bǔ)，也可能和好，卻再不能如初。