布依族的傳統(tǒng)節(jié)日 民間活動 習(xí)俗活動

　　布依族是我國56個民族中的一個民族，是我國的少數(shù)民族，而在布依族也有屬于自己本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。那么在布依族中都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？有哪些民間的習(xí)俗活動呢？接下來就跟隨本期的少數(shù)民族的節(jié)日一起來看看吧！

　　布依族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　查白歌節(jié)
　　查白歌節(jié)是貴州興義地區(qū)布依族傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至云南、廣西的各族群眾數(shù)萬人參加，規(guī)模可謂盛大。關(guān)于節(jié)日的來歷，傳說是古代這里有對青年，男的叫查郎，女的叫白妹，倆人早有愛慕之心。某日，白妹在山上砍柴，險遭猛虎襲擊，查郎射殺老虎，二人確立愛情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌，但威逼利誘皆告失敗，于是害死查郎，搶走白妹。白妹放火燒毀山官宅第，并投火殉情。群眾為紀(jì)念他們，把當(dāng)?shù)卣慕胁榘渍?，把白妹殉情的日子定為?jié)日，把查郎射殺老虎的地方當(dāng)作歌場。

　　節(jié)前各家拆洗衣服被帳，掛滿村寨前后，象征白云繚繞，取意干干凈凈，清清白白。節(jié)日里扶老攜幼，成群結(jié)隊，趕往查白寨周圍。年輕人不僅盛裝英姿，而且?guī)еㄇ樾盼铮S躍欲試，盼望得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。節(jié)日活動的主要內(nèi)容是賽歌，白天在歌場賽，晚上到住戶的院里或屋中唱，主人供給“花米飯”(染成五色的糯米飯)和“茶水”(實際上是米酒，布依人習(xí)慣以酒代茶待客)。認(rèn)親訪友，吃湯鍋。傳說湯鍋起源于燉吃查郎射死的老虎，后來是虎骨燉牛肉湯，現(xiàn)在多以山泉水大鍋燉豬肉、狗肉代替。近年來由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們在節(jié)日游樂外，還增加了旅游購物的內(nèi)容。總之是乘興而來，滿意而歸，過了今年，又盼來年。

　　布依族的大年辰
　　辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節(jié)做準(zhǔn)備。到了陰歷臘月底，家家戶戶更是忙著殺豬、熏肉、灌香腸，婦女們烤酒，做糯糧粑粑、米花，給家人縫制新衣＿新手帕。在外地工作的男人和已婚年輕婦女都要趕回家與親人團聚。

　　臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家里“送灶神”，請它向“玉皇大帝”稟報時。多管人們說些好話，多多賜福與人間。送灶后，人們要準(zhǔn)備香、燭等祭神用品，請“先生”寫對子，不僅大門上貼，連側(cè)門、窗戶都要貼上畜興旺一等對聯(lián)，以示人們對幸福簽好生活的向往和連求此外，不少人家還要在大門上貼上門神，在家里的墻上貼滿各種喜慶的年畫。三十晚上是最熱鬧的日子。布依族從三十到初一是不相互串門的。人們。都在家中燒起一爐熊熊炭火，全家老少圍火而坐。他們先用酒肉等物祭把祖宗天地，然后全家人互相祝福，高高興興地吃團圓飯。

　　大年初一也很有講究、人們都在家里北各式彩燈，、晚八各式各樣的彩燈一齊點燃，掛在大門口，烘托出了一派紅紅火火的節(jié)日氣氛。過了大年初一，人們開始串門拜年，小孩子們須每家拜到，既表承了他們對長輩的尊敬，又可以得到老人們賞給的壓歲鐵布依族人民是能表善舞的民族，每逢年節(jié)，青年男女三三兩兩相約去“趕表”，以歌聲來表達(dá)被炸的愛慕，或聚在一起在嗩吶.現(xiàn)身、根荒、姐妹蕭、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”、“銅鼓剛把”等歡快的舞蹈。初九那天叫“上九”；按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，到這一天才能“煮生”，即先燃起香燭，將生肉供祖宗，然后將生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地區(qū)正月十五過完年，還要正月三十?！靶∧辍?。

　　二月二
　　可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻(xiàn)活動。解放前，凡有布依族分布的地區(qū)，幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓，平時不許人進(jìn)出，更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前，由村寨輪流承擔(dān)祭獻(xiàn)的承頭戶，挨家收集祭獻(xiàn)所需的東西或捐款，天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內(nèi)，然后由承頭戶負(fù)責(zé)祭獻(xiàn)。祭畢，由祭獻(xiàn)者在老人房共享這些祭品。但在祭獻(xiàn)或進(jìn)食的過程中，有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴(yán)格遵守，那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲，更不準(zhǔn)放屁。據(jù)說要是在祭獻(xiàn)中有人發(fā)出聲響，就會招致祖先對看管各種野獸的失靈，到時，村寨里的家禽、牲畜就會遭受野物的偷襲和咬吃。如那一個沖犯了這條禁律，就必須承擔(dān)全部重祭的一切費用。

　　有些村寨，習(xí)慣上還要在那天上，虐誠地在大門上放一個雞蛋，并面對祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜則由祭獻(xiàn)人分頭到每家門上取回。在此過程中，都不能發(fā)出任仍聲響。祭老人房的后兩天，一般均不許干農(nóng)活，青年男女也可邀約到寨外山野僻靜處唱歌對調(diào)玩耍。無論是聚居區(qū)或雜<居這的布依族人民，都把建蓋老人房和從事這一祭獻(xiàn)活動，看成是與本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素質(zhì)”的傳統(tǒng)表現(xiàn)。

　　三月三
　　三月三是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。地區(qū)不同。節(jié)日的內(nèi)容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當(dāng)?shù)貐^(qū)的布依族，將每年的農(nóng)歷三月三稱為“地委會節(jié)”。據(jù)布依族老人講，開春以后，地蠶危害莊稼，啃食包谷苗等農(nóng)作物。于是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據(jù)說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區(qū)將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭.供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關(guān)嶺地區(qū)要做清明粑，貴州省西部地區(qū)布依族人民要掃墓。有的地區(qū)這天集會唱歌游玩，進(jìn)行社交活動。

　　相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說后都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。從這以后，每到農(nóng)歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節(jié)。

　　四月八
　　傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”。黔西地區(qū)也稱為“秧節(jié)”，“開秧門”。貴州荔波一帶，每逢這個，節(jié)目要做黑糯米飯敬“牛王”；望溪縣要吃。四色糯米飯；有的地區(qū)不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，并用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓中休息一天，表示人們對耕牛的愛護(hù)和酬勞；個別地區(qū)還要舉行斗牛、賽馬等娛樂活動、米花節(jié)采花節(jié)又稱“女兒節(jié)”，是甘肅省文曇搏贈地區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又采來百草為百姓除病，不幸于五月端陽在采花途中遇險殉難。為了紀(jì)念她，人們將五月初四定為“采花節(jié)”。

　　屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進(jìn)山采花。五月春風(fēng)，花開遍地，杜鵑、芍藥、構(gòu)把、草梅、貝母、酒曲等鮮花爭奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色艷的鮮花環(huán)，手捧花束。圍著篝火且歌且舞，通宵達(dá)旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道別。采花的隊伍進(jìn)寨時，艾老鄉(xiāng)親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給大家贈禮品。晚上，全寨又把采花的姑娘和小伙子們請到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。

　　查白歌節(jié)黔西南興義一帶布依族民間節(jié)日。時間為每年農(nóng)歷六月二十一日。相傳，布依族的查郎和白妹相愛，財主搶走了白妹，害死了查郎。白妹悲憤交加，在農(nóng)歷六月二十一日放火燒毀了財主大院。并跳在烈火中殉情了。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這對戀人，把查郎受害的地方定名為“查白”，把自妹殉情的日子定為“歌節(jié)”。多少年來，每當(dāng)農(nóng)歷六月二十一日“查白歌節(jié)”時，布依族青年男女從四面八方聚集在查自地方舉行盛大歌會。

　　六月六
　　“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六；有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過“小年”之稱。節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼。

　　節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”(當(dāng)?shù)?a target="_blank" href="http://v3septemberfest.com/wenhua/minzu/hanzuwenhua/">漢族人民稱為趕六月場)。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。

　　夕陽西斜時。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動，以丟花包最為有趣?；ò怯酶鞣N彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽。

　　花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢?；ò诳罩酗w來飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存。

　　“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來?！氨P古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個民族節(jié)日。

　　毛杉樹節(jié)

　　居住在黔西南安龍縣的布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“趕毛杉樹”。在納拿和者棉之間，有一塊十畝見方的小土丘，當(dāng)?shù)胤Q它為“毛杉樹”。每年從農(nóng)歷三月初三以后的第一個“蛇場天”開始，聚集了盤江兩岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女趕三天歌會。第一天“蛇場天”，大家起吃五色糯米飯來祝賀節(jié)日。第二天是“馬場天”，天一亮人們就趕到毛杉樹進(jìn)行各種傳統(tǒng)的文娛活動，傍晚男女青年對歌.通過對歌尋找理想的侶伴。第三天是“羊場天”，遠(yuǎn)方的客人要上路，客人向主人道別，互相祝愿。

　　關(guān)于“毛杉樹節(jié)”有一傳說故事，南盤江邊有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，鄰寨有一姑娘叫村妹，兩人在勞動中相識，在勞動中相愛。正當(dāng)他們要成親之際，山上的魔狼搶走了樹妹。杉郎大戰(zhàn)魔狼，終于救出了樹妹。但是魔狼變成了許許多多的“螞炸”(蝗蟲)來糟踏莊稼。樹妹為保護(hù)莊稼，一連唱了二十七天的歌，害蟲隨著歌聲消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇場天”離開人間。第三天杉郎也因悲傷去世了。不久在杉郎和樹妹的墳上長出了杉樹。當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q這些樹為“毛杉樹”。每逢農(nóng)歷三月初三布依族人民便舉行歌會紀(jì)念他們。

　　跳花會
　　每年農(nóng)歷正月初一至二十一口舉行布依族的跳花會。每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個個滿面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會地點，那是一個平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有幾千人。

　　牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時快時慢，時抑時揚，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場上，男女青年這時一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍?，倒影搖搖，又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊，搭著一個臺子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。

　　跳花會又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會，他們在草壩上播種了愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日(叫“結(jié)合”)，宣布一年一度的跳花會結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去(把姑娘帶回去相親)，看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去?？墒牵π叩墓媚飩兡睦锟峡邕M(jìn)對象家的門坎？只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗！

　　祭老人房
　　布依族過去信仰原始的自然崇拜，每年節(jié)日都要進(jìn)行祭祀活動，其中祭老人房(寨神)最為隆重，于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻(xiàn)雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安。

　　濫地節(jié)
　　濫地節(jié)是云南永德等地布朗族的傳統(tǒng)農(nóng)祀節(jié)日。每年農(nóng)歷十一月舉行。濫地節(jié)隔365天過一次，時間一般在秋收割完稻谷時舉行，濫地節(jié)有慶豐收的意思。過節(jié)時，各家吃糯米飯、酒肉，到佛寺供祭品，聽佛爺誦經(jīng)。當(dāng)天，青壯年多出外“攆山”（打獵）。

　　成丁節(jié)
　　成丁節(jié)是云南西雙版納等地布朗族的成丁活動。布朗族青年男女到十四歲以后，就要組成社交集團并舉行成丁禮。在夜幕降臨時，達(dá)到成丁年齡的男女青年相邀到年輕人聚會的火塘邊，由姑娘們用名叫“考阿蓋”的樹枝，在鐵鍋片上燒取黑煙，依次幫男青年們一個個染牙齒，染后的男女方可視作成人，從此也才獲得戀愛和結(jié)婚的權(quán)利。

　　過年節(jié)
　　過年節(jié)是布朗族用傣語叫“京比邁”，是布朗人最最隆重的節(jié)日，這一天，家家戶戶吃紅糖糯米粑粑，還要用芭蕉葉包成兩份，各插上一對蠟條，兩朵鮮花，關(guān)到家庭長家中：一份裝入家族長臥榻上方掛的“胎嘎滾”（家族神位）內(nèi)，作為祭祀家神之用；另一份獻(xiàn)給“高嘎滾（家族長）”。各戶男家長都要脫下自己的包頭巾，向作為整個“嘎滾”（家族）代表的家族長行拜年磕頭禮。并且用水象征性地從頭到腳為家族長做洗禮，祝賀長命百歲，吉祥平安。

　　家族長也向人們祝福道：“全家族的孩子們，逢年過節(jié)來祈福，這是祖輩傳下來的古禮，不可忘記。舊的歲月過去了，新的一年到來了，全體兒孫們來告辭拜年，你們都有福了。預(yù)祝你們莊稼茂盛，人畜興旺?！弊．叄易彘L為“胎嘎滾”（家族神）代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭為單位，再到日落方向，舉行滴水儀式。

　　關(guān)門節(jié)
　　布朗族也同傣族一樣叫“豪瓦沙”。這一天家族成員照例要給家族長送一朵鮮花、一對蠟條，去祭“胎嘎滾”，并跑著為家族長舉行洗手、洗腳禮，表示祈福。全家男女老幼還要向房門，樓梯及家具雜物的鬼靈“蘇瑪”（磕頭），分別奉兩對蠟條作為祭品，祈求人畜來年平安。

　　火把節(jié)
　　火把節(jié)是又稱“姑娘節(jié)”，云南施甸、昌寧、永德等地布朗族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷六月二十三至二十四日舉行。在施甸、昌寧等地，布朗族于六月二十三日開始過火把節(jié)，主要是祭五谷大神，祈求五谷豐登。屆時，全村各戶家長齊集村前一棵樹下，殺豬祭五谷，祈求五谷生長良好。過節(jié)期間還要祭色（神）林，各戶攜帶米、酒若干，在神林樹下煮飯，并殺豬分牲肉。祭神林時，十二歲以下的兒童不能參加，孕婦不能摸豬頭和豬內(nèi)臟。二十四日中午，各戶準(zhǔn)備酒、肉供品前往玉米地獻(xiàn)山，殺雞一只，祈求玉米、麥子、旱谷等農(nóng)作物生長良好。

　　在永德等地的布朗族過火把節(jié)是，凡已出嫁的姑娘，都要回娘家來過節(jié)。全家殺雞、吃肉、喝酒，表示慶祝。當(dāng)天，各家準(zhǔn)備火把，到晚上，將火把點燃，先照屋內(nèi)，后照老人，并撒以松香粉，口念“跳蚤、蚊子燒完了，天災(zāi)沒有了”等語，然后持火把照房前屋后的果木樹，以示燒掉害蟲。

　　考瓦沙
　　考瓦沙是又稱“關(guān)門節(jié)”，云南西雙版納等地布朗族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年傣歷九月十五日至十二月十五日是西雙版納等地布朗族的“關(guān)門”時間，以便集中精力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在關(guān)門節(jié)期間，每戶出一元半開、二筒米、一對蠟條、一條手帕交給村寨頭人向佛寺奉獻(xiàn)納福，并殺獵請頭人、佛爺、和尚宴飲。在這兩天，村寨成員停止一切生產(chǎn)勞動，成年男女均到佛寺聽佛爺念經(jīng)祈福。關(guān)門節(jié)后，即禁止青年男子下寨串姑娘。

　　插花節(jié)
　　布朗族插花節(jié)，即潑水節(jié)。農(nóng)歷清明節(jié)后l0天。節(jié)前，各家殺豬，炸“烤蚌”。節(jié)日當(dāng)天早飯后，全寨青年男女穿戴—新，敲著蜂桶鼓、象腳鼓，排隊到江邊，姑娘們以碗盛沙，到佛寺前空場上堆放，插上鮮花。全村老幼圍著沙堆，跟在象腳鼓、蜂桶鼓隊后面跳舞，幾圈之后，由鼓隊引導(dǎo)，在全村各通道跳舞，慶?；顒右掷m(xù)5～7天。插花節(jié)期間，還有“洗佛”的活動。關(guān)門節(jié)、開門節(jié)，與傣族同。

　　厚南節(jié)
　　厚南節(jié)，又稱“?？?jié)”、“宋坎節(jié)”。布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日舉行，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里的主要活動是相互潑水以迎接太陽。所以，人們把這個節(jié)日稱之為迎接太陽的節(jié)日?，F(xiàn)在，宋坎節(jié)的內(nèi)容比過去有很多改變，除以往的傳統(tǒng)活動外，又增加了文娛節(jié)目的表演和體育比賽，更為人們所歡迎。

　　洗牛腳
　洗牛腳是每年五月，施甸的布朗族還要過洗牛腳。屆時老人和頭人頭戴斗笠，披蓑衣，手執(zhí)楊柳、桃枝扎成的掃把，牽著羊，把支支紅紙小幡插在各家門前，表示祝福。被祝福的戶主，應(yīng)把潔凈的水潑在老人和頭人的身上，表示洗去牛腳跡，最后把羊牽到寨子外宰殺煮熟共餐。