三綱五常中的三綱和五常分別是指什么

　　我們經(jīng)常在小說或者電視劇中看到三綱五常這個(gè)詞語，而這個(gè)詞語是源自于儒家思想，作為我國重要思想之一，了解其相關(guān)文化也是十分重要的。那么民族文化帶大家了解一下，三綱五常中的三綱和五常分別是指什么吧。

　　三綱是指什么
　　三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V?！熬V”在此處是做表率的意思。

　　五常是指什么
　　五常是指仁、義、禮、智、信。

　　三綱五常的形成與發(fā)展
　　三綱、五常兩詞，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容，它淵源于先秦時(shí)期的孔子?？鬃釉岢隽司汲?、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進(jìn)而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規(guī)范。董仲舒按照他的“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對(duì)五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。

　　董仲舒認(rèn)為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫?yàn)橹鳎逓閺?。即所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”這三綱。董仲舒又認(rèn)為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則，治國者應(yīng)該給予足夠的重視。

　　三綱五常之說，起于董仲舒，完成于朱熹。但是董仲舒沒有將“三綱”和“五?！辈⑻徇B稱，首次并提連稱的是東漢后期的經(jīng)學(xué)家馬融。這種并提連稱意味著封建思想家終于把封建綱紀(jì)和處理這種綱紀(jì)的道德原則結(jié)合為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的政局倫理道德體系。

　　宋朝時(shí)期，朱熹發(fā)展天理說，把“三綱五常”與“天理”聯(lián)結(jié)在一起，他認(rèn)為三綱、五常是天理的展開，是“天理”體現(xiàn)于社會(huì)規(guī)范的當(dāng)然的產(chǎn)物，是永恒不變的協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的妙藥”，至此，朱熹的“理一分殊”論便成為社會(huì)生活秩序的規(guī)范了。

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