齊家文化和馬家窯文化的關(guān)系及相關(guān)介紹

　　我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起，而在此之前我國經(jīng)歷了相當(dāng)長一段時間的新石器時代，在新石器時期我國也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化。那么本期民族文化帶大家了解一下，齊家文化和馬家窯文化的關(guān)系及相關(guān)介紹吧。

　　齊家文化和馬家窯文化的關(guān)系
　　馬家窯文化在黃河上游地區(qū)新石器時代晚期，是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發(fā)展，又名甘肅仰韶文化。在時間順序上，上承仰韶文化的廟底溝類型，下接齊家文化。所以齊家文化是馬家窯文化的繼續(xù)和發(fā)展。

　　齊家文化和馬家窯文化相關(guān)介紹
　　齊家坪遺址在1924年由考古學(xué)家安特生所發(fā)現(xiàn)。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化，是黃河上游地區(qū)一支具有特殊價值的考古學(xué)文化，其主要分布于甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里范圍內(nèi)，地跨甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古等4省區(qū)。
　　隨著研究的不斷深入，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發(fā)展的重要研究對象之一，在海內(nèi)外影響日益擴(kuò)大。齊家文化距今4000年左右。

　　馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，它因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，該文化遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。1923-1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在甘肅、青海一帶調(diào)査，其助手們在1924年發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址并進(jìn)行了發(fā)掘。
　　1957年開始，甘肅省博物館對遺址進(jìn)行了多次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)馬家窯類型是疊壓在仰韶文化廟底溝類型之上的地層關(guān)系，該類型以發(fā)達(dá)的制陶業(yè)而著稱。馬家窯文化是仰留文化向西發(fā)展的一種地方類型，主要分布在甘肅中南部地區(qū)，以隴西一帶為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達(dá)寧夏自治區(qū)南部，南抵四川省北部。

相關(guān)文章推薦：
醫(yī)圣張仲景 餃子的故事 醫(yī)病治療的傳說
中秋節(jié)傳說 神話故事 民間流傳
八仙過海都有誰 下一句各顯神通的意思
岡仁波齊的神秘事件 切莫之迷是什么
新石器時代的四大文化及其相關(guān)介紹