回族文化的來源及多元性

　　回族是中華民族大家庭中的重要成員，同時(shí)回族也是中華民族大地上形成的一個(gè)少數(shù)名族，而回族文化也傳承了中國的傳統(tǒng)文化，歷史上伊斯蘭教對傳統(tǒng)文化起到了重要作用。那么，回族文化的來源和多元性是什么呢？一起來看看吧。

　　文化是時(shí)代精神與民族精神的客觀表現(xiàn)。只要在世界上存在有民族，那么文化就必然要帶有民族的傳統(tǒng)和特色。不體現(xiàn)民族精神的文化，沒有民族傳統(tǒng)特色的文化是沒有根基和生命力的?；刈逦幕c所有的文化一樣為一種歷史的積淀，包括了信仰體系、社會意識、語言文字、科學(xué)文化成就等非常廣泛的內(nèi)容。下面談一談回族文化的多元性。

　　回族文化是一種多元文化，從來源上看，它的主要成份是從國外傳入的，是世界伊斯蘭文化的一部分，充分體現(xiàn)出了伊斯蘭文化的廣泛內(nèi)容及與多種文化元素間的關(guān)聯(lián)性;二是從形成上看，它是中國民族化的產(chǎn)物，與中國文化緊密相聯(lián)，無法分開。

　　伊斯蘭文化內(nèi)容廣泛，不僅包括了政治、哲學(xué)、法律、宗教、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育、道德倫理等方面的理論，還包括了語言、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、民俗學(xué)等精神及物質(zhì)文化眾多方面的內(nèi)容，是被世界公認(rèn)的博大精深的文化體系，其中有許多實(shí)用科學(xué)的組成部分。在人類社會發(fā)展史上，穆斯林在許多領(lǐng)域都曾處于領(lǐng)先地位，曾分別達(dá)到過當(dāng)時(shí)世界的高水平。

　　伊斯蘭文化包括了宗教及世俗二大部分文化，由于其世俗性，所以在阿拉伯國家中人人皆知，人人皆信，在回族這一由伊斯蘭教傳播形成的民族共同體中也保留了這一鮮明的特征，也是全民信仰伊斯蘭教。他們信仰的《古蘭經(jīng)》，不僅是宗教經(jīng)典、法律規(guī)范，同時(shí)也是文化精華和一部耐人尋味的文學(xué)著作，所以，回族從《古蘭經(jīng)》中接受了文化傳播，吸收文化源泉，增加了文化營養(yǎng)。

　　中國傳統(tǒng)文化本身也是一種雜合型的文化?；刈逦幕@種亞文化就來源看是從國外移植、輸入的，但它作為中國民族文化的表現(xiàn)形式，其形成和發(fā)展是中國封建社會特定歷史條件下的產(chǎn)物，是中國具有代表性的穆斯林社會的政治和經(jīng)濟(jì)的直接和間接反映。從中國文化發(fā)展的連續(xù)性看，回族文化既包含著對以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化中某些有價(jià)值成果的改造和吸收，又融合、選擇了漢民族固有的本土文化和社會習(xí)俗。因此，它又和中國文化有一脈相承的關(guān)系。被回族文化吸收、改造的中國傳統(tǒng)文化可以歸納為以下幾方面：

　　第一，從中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典古籍中選取適用、貼近的思想和理論資料，作為注釋、理解伊斯蘭文化的思想基礎(chǔ);

　　第二，將中國漢語語言文字學(xué)的內(nèi)容納為己用;

　　第三，將中國儒家哲學(xué)中的內(nèi)省認(rèn)識和宋明理學(xué)中客觀唯心主義的推理方法納入伊斯蘭文化的認(rèn)主學(xué)結(jié)構(gòu)中，建立起中國特色的伊斯蘭宗教哲學(xué)體系;

　　第四，把儒家的綱常名教納入宗教信仰實(shí)踐中，充實(shí)和完善了自己信主命、重三綱、守忠孝，以“五?！痹彙拔骞Α睘閮?nèi)容的社會倫理觀;

　　第五，彌合儒學(xué)中某些思想內(nèi)容和形式的矛盾，揚(yáng)棄原來的意義，賦予新的命題涵義。

　　回族文化來源豐富，內(nèi)容廣闊，影響深遠(yuǎn)，在我國封建社會的土壤中孕育、生根、成長后，形成了獨(dú)具特色的民族文化體系。

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