不一樣的剪紙:苗族剪紙
2015-03-19 09:35:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
在苗族文化中也有自己的剪紙文化,只是和漢族的窗花剪紙不同,苗族剪紙主要適用于刺繡,當(dāng)苗族人制作刺繡時(shí),會(huì)先用剪紙剪出一定的形狀。
那么,苗族剪紙是如何發(fā)展的呢?一起隨小編來(lái)看看吧!
苗族是中國(guó)西南人口較多、分布地域?qū)拸V的少數(shù)民族之一。主要聚居于貴州和與之毗連的湘西、滇東、川南、渝南、鄂西南、桂北等七?。ㄊ?、自治區(qū)),有三萬(wàn)多人分布在海南中南部。苗族多是生活在地理?xiàng)l件較差的大山里,長(zhǎng)期處于封閉的環(huán)境,社會(huì)發(fā)展緩慢,保持著許多獨(dú)特的生活習(xí)俗和文化傳承。苗族一些支系在刺繡中使用的剪紙花樣,在藝術(shù)上與刺繡有異曲同工之妙,只是由于它不是獨(dú)立的展示,外界人知之不多。
苗族婦女們?cè)诖汤C中使用剪紙,歷史悠久,在黔東南一帶苗族中世代傳唱的《苗族古歌·跋山涉水》一節(jié)中就有剪紙的敘述。歌中描述苗族先民遠(yuǎn)古時(shí)期從“東方”(苗族早期生活的長(zhǎng)江中下游)向“西方”(指湘西、貴州)大遷徙的情景,“姑姑叫嫂嫂,莫忘帶針線,嫂嫂叫姑姑,莫忘帶剪花。”苗族歷史上的這次大遷徙,是民族性的集體大轉(zhuǎn)移,即使在這樣艱辛的環(huán)境,婦女們?nèi)园厌樉€、剪花當(dāng)作十分重要的事項(xiàng),可見(jiàn)剪紙(剪花)與刺繡早就成了一對(duì)孿生姐妹。
刺繡是苗族婦女一生的主要工作之一,從小孩時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí),一般都能自畫(huà)自剪,也有些畫(huà)得不太好或個(gè)別不會(huì)畫(huà)的人,就向別人討要。一些頭腦靈活、畫(huà)剪得好的人便剪些花樣子去賣(mài),在剪紙流行地區(qū),幾乎每逢趕場(chǎng)天(即趕集市)都可見(jiàn)到市場(chǎng)上擺賣(mài)剪紙的攤子。這類(lèi)賣(mài)剪紙的婦女,由于趨于專(zhuān)業(yè)化,剪藝好,刀法熟練,制作精致,對(duì)推動(dòng)剪紙藝術(shù)的完善和發(fā)展起丁很大作用。
苗族剪紙紋樣的母題和表述形式具有鮮明的集團(tuán)性、地域性和相當(dāng)穩(wěn)定的歷史承繼性,這是由其刺繡的社會(huì)功能和傳承特性所決定的。苗族刺繡一直沒(méi)有脫離部落徽記藝術(shù)的范疇,它主要用于服飾裝飾,與服飾的款式及其它裝飾構(gòu)成不同支系成員的外形識(shí)別標(biāo)志。同一支系是一個(gè)通婚團(tuán)體,相同的語(yǔ)言,相同的服飾及發(fā)式,是取得同支系成員相耳認(rèn)同的要素。各支系的刺繡紋樣有自己的傳統(tǒng),代代相襲,它的母題和表述形式是經(jīng)由相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期而固化,尤其是表述形式所形成的程式,它不僅僅體現(xiàn)山各支系的風(fēng)格,更是一種思維定勢(shì)。因此苗族刺繡和剪紙的傳統(tǒng)紋樣,刻記了許多遠(yuǎn)古文化和原始藝術(shù)的特征,它眾多幻想性的奇妙形象,蘊(yùn)藏著神秘的思維寓意。
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