藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

　　9、扎崇節(jié)
　　扎崇節(jié)是阿壩縣藏族人民特有的節(jié)日，由宗教活動而演變?yōu)槊耖g貿(mào)易節(jié)日，“扎”是陶器之意，“崇”是市場的意思。所以，它是由交易陶器為主要市場的大型交流會。節(jié)日期間引來川、甘、青三省邊界人們集會貿(mào)易。它始于18世紀(jì)末，阿壩麥桑第九世土官阿木讓，因說要到拉薩去拜佛，但后來卻未能去拉薩，為求佛赦免許諾不行的罪過，在幾位老民的建議下，她把所轄牧民們．集中在一起念“真經(jīng)”。從此，每年的農(nóng)歷五月二十日，便成了牧民們聚在一起，誦念“真經(jīng)”的日期，匯集之地在今縣城處。到了19世紀(jì)初，麥桑土官的勢力漸為擴(kuò)大，所以一年一度全體牧民念“真經(jīng)”的聚會日，漸漸成了較為隆重的民俗節(jié)日。集會上，人們不但要念“真經(jīng)”，而且村與村之間，舉行各種文體活動，如賽馬、摔跤、跳鍋莊等。并在聚會上，出現(xiàn)了省內(nèi)外來交易陶器的許多商人，人們對這些陶器大受歡迎。雖然后來在聚會上出現(xiàn)了陶器以外的交易物品，但當(dāng)時，陶器是市場上的主要商品，所以人們稱之謂“扎崇”（陶器市場）。

　　10、藏族拜鷹節(jié)
　　距西藏林芝縣城6公里左右有座聞名全藏的山，它就是苯日山。本日山的山腰上有座苯教寺廟，叫色迦更欽寺，這寺相傳已有1200多年的歷史了。是苯教最古老的寺廟之一。這個寺每年藏歷四月三十日都要過一個傳統(tǒng)的節(jié)日——拜鷹節(jié)。

　　據(jù)說色迦更欽寺建于公元757年前后，那時前來朝拜的僧俗人等絡(luò)繹不絕，但到了1330年左右，它已失去了往日那香火興盛的場面，不僅信教群眾來的少了，就連以前廟里的喇嘛僧人也因多種原因離寺而去。整個寺廟荒涼蕭瑟，毫無生氣。

　　一名叫多增熱巴珠色的苯教喇嘛為尋求各種門派的真經(jīng)，訪遍了整個西藏苯教寺院及各門派，打算撰寫苯教的經(jīng)書。多增熱巴珠色從8歲開始就被認(rèn)定為活佛，13歲就開始鉆研苯教，收集和撰寫過苯教的經(jīng)書。這年他路經(jīng)色迦更欽寺，看到這荒涼的景象，想著苯教將會隱逝，痛心不已。他決心拯救該寺，建章立制，要把所學(xué)的苯教的學(xué)問在這里弘揚(yáng)，讓寺廟恢復(fù)往昔的輝煌。他把想法告訴寺內(nèi)的僧人們，大家一致贊同，很快一切活動都緊張有序地展開了。

　　活佛的想法還沒有完全實(shí)現(xiàn)，一場大病奪走了多增熱巴珠我色的生命，臨終前，他把寺內(nèi)的所有僧人叫到病榻前說：“我去世后，寺廟的事按我的想法辦，我就不再轉(zhuǎn)世了，一年以后我會變成100只鷹回來看看你們，看看寺廟，并且以后年年來?！边@天是藏歷四月三十日。

　　翌年的藏歷四月三十日那天，100只大鷹果然繞苯日山的東面（色迦更欽寺的北側(cè)）飛來。圍繞寺廟飛了3圈，之后就向寺廟的西南方向飛去。年復(fù)一年，歲歲如此。人們懷念和感激多增熱巴珠色，并把藏歷四月三十日這一天定為紀(jì)念日。每逢這一天，居住在周圍的村民們，男女老少都穿起節(jié)日的盛裝，從四面八方來到寺廟，跳起歡快的“切巴（工布）”舞。人們還進(jìn)行擂臺賽，迎接百鷹的到來，祈禱五谷豐登，人畜興旺，最后向百鷹訴說寺廟的情形。之后，全體繞寺轉(zhuǎn)3圈。據(jù)說這一天如果天氣好，苯教的忠實(shí)信徒們就能見到翱翔的百鷹。

　　時光飛逝，不知什么時候開始，人們拜鷹為神，并定藏歷四月三十日為拜鷹節(jié)。

　　11、藏族曬佛節(jié)
　　西藏、青海、甘肅、四川、云南等者、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

　　屆時，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺，或山坡，或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像，做工精致、色澤鮮艷，藝術(shù)價值很高，有的還是國家的國寶。展示出來令群眾觀瞻。觀瞻者成千上萬。

　　為了讓善男信女者觀瞻，朝拜佛像，有的寺院還修筑巨大的曬佛會。如拉薩市的布達(dá)拉宮和日喀則的扎什倫布寺均有巨大的曬佛臺，臺面寬闊，可同時懸掛數(shù)幅布畫和佛像。其中以布達(dá)拉宮的曬佛臺規(guī)模最大。

　　每年藏歷四月月中旬，將長約三十余丈的五色錦緞堆繡成的巨幅佛像，由幾十個身強(qiáng)力壯的喇嘛從寺廟藏寶室中取出，懸掛于第五層樓的樓壁南面，每年懸掛一幅或數(shù)幅。佛像多為釋迦佛、三世佛等在太陽光的照射和布達(dá)拉宮金頂?shù)呐阋r下，彩色佛像相映生輝。身著紫紅色袈裟的喇嘛，口念佛經(jīng)，在佛像前頂禮膜拜。無數(shù)男女信徒，整裝敬禮，觀瞻佛容，場面宏偉壯觀。扎什倫布寺的曬佛節(jié)，于每年藏歷四月十五日舉行。青海省西寧市塔爾寺的曬佛節(jié)，于正月十五日于山前展曬獅子吼佛、釋迦佛、宗喀巴和金剛薩睡佛像。寺前，臨時搭有大帳，供該寺法臺暫時辦事之用。

　　甘肅省夏河縣拉卜楞寺的曬佛節(jié)于正月十三日，由該寺總法臺率領(lǐng)各昂次代表和在職僧官，到河南宗王府前南山麓舉行曬佛儀式。小寺院的曬佛規(guī)模較小，一般在寺內(nèi)舉行。如四川省理塘寺每年正月十五在寺內(nèi)舉行，佛像3米左右，曬佛與酥油花燈會同時進(jìn)行，前往參觀者成千上萬，十分熱鬧。

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