四川摩梭族走婚的由來

　　摩梭族是寧蒗古老的民族之一，具有悠久的歷史，據(jù)調(diào)查，在四川省和云南省邊界兩側(cè)，住著近四萬的摩梭族人，主要集中在魅力的瀘沽湖畔。而摩梭族的走婚習(xí)俗更為聞名世界，至今仍完整的保留著，對(duì)于走婚你知道些什么呢？
　　那么，下面就隨小編從民族文化的角度去看看吧！

　　相傳，有一個(gè)摩梭人家，主人叫達(dá)達(dá)阿若，他有兩個(gè)孩子，姑娘叫納木阿甲咪，弟弟叫紅里關(guān)庫若。姐弟倆從小相依為命。父母又相繼去世后，姐姐又遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，家里只剩下年幼的紅里關(guān)庫若，只得靠乞討為生。13年歲月流逝了，紅里關(guān)庫若長(zhǎng)成了一個(gè)英俊的好獵手。一天，他挎著弩弓，背著箭囊，牽著獵狗上山打野牛。翻過九座大山，涉過七條大溝，野牛失蹤了，獵狗也丟失了。

　　夜幕降臨，他燃起一堆火，睡在巖洞里。第二天，他跟著狗腳印尋找，到了一家正在大辦酒宴的院門口。原來，這家人正在為兒子舉行穿褲子儀式。為了消除主人的疑心，他問這家主婦是否見到他的獵狗，主婦說沒有見到，正當(dāng)他坐在門檻邊失望之時(shí)，心愛的獵狗搖頭擺尾跑到了他面前。

　　主人家忙著接待賓客，沒有人理會(huì)他。三百人的酒宴上沒有他的位置，三十人的茶宴上沒有他的名字，貴賓的行列里沒有他的身影，祝福的人群中沒有他的聲音，他獨(dú)自憂傷，覺得好凄苦。可當(dāng)達(dá)巴念到祖譜時(shí)，他呆住了，他的疑團(tuán)解開了，女主人就是自己苦苦尋找的姐姐，他又悲傷又憤怒。這時(shí)，兩位敬茶敬酒的姑娘來到他面前，他端起酒碗，氣沖沖地說：“一家之中舅為大，可我喝的是別人喝剩的殘酒；獵狗認(rèn)出了自己的親人，人卻認(rèn)不出自己的弟弟，動(dòng)物都自己的主人，人還不如動(dòng)物，我是達(dá)達(dá)阿若的兒子，他把殘酒剩茶潑在她家院壩，憤然離去。
　　他走到對(duì)門的坡上，斜披著披毯，手叉著腰間的長(zhǎng)刀，悲憤地歌唱童年的生活，歌唱姐弟的情誼，歌唱母親的養(yǎng)育之恩。女主人聽了歌聲，知道他是自己失散多年的親弟弟，于是跑出家來追趕，挽留他多住幾日，希望得到他的原諒?？伤穆牭眠M(jìn)姐姐的話，轉(zhuǎn)身就走，姐姐眼看語言無法打動(dòng)弟弟的心，就抓住他的箭囊，他甩掉了箭囊；姐姐又抓住他的右衣角，他又拔刀割掉右衣角；姐姐又抓住他的披毯，他再次拔刀割去披毯角，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　傷心的姐姐捏著披毯角昏死過去，再也沒有醒來。火化納木阿甲咪，用了九背松柴、用了七背栗柴卻燒不化她的心。都拉松吉達(dá)巴才卜出，姐姐是抱恨而死的，要由外甥邀請(qǐng)舅舅參加葬儀，把舅舅的披毯蓋在姐姐身上才能燒化。果然，請(qǐng)來了舅父，蓋上了缺角的披毯，姐姐的心奇跡般地?zé)恕拇?，沿襲下來舅父披毯奔喪的習(xí)俗。

　　從那以后，摩梭實(shí)行母系大家庭，不再分居另住，一家之中舅為大，一家之中母最親，姐弟同在一屋，家庭融洽和睦。由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態(tài)。因此一直完整的保存到現(xiàn)今。

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