四川摩梭族走婚的由來
2015-04-01 15:02:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
摩梭族是寧蒗古老的民族之一,具有悠久的歷史,據(jù)調(diào)查,在四川省和云南省邊界兩側(cè),住著近四萬的摩梭族人,主要集中在魅力的瀘沽湖畔。而摩梭族的走婚習(xí)俗更為聞名世界,至今仍完整的保留著,對(duì)于走婚你知道些什么呢?
那么,下面就隨小編從民族文化的角度去看看吧!
相傳,有一個(gè)摩梭人家,主人叫達(dá)達(dá)阿若,他有兩個(gè)孩子,姑娘叫納木阿甲咪,弟弟叫紅里關(guān)庫若。姐弟倆從小相依為命。父母又相繼去世后,姐姐又遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),家里只剩下年幼的紅里關(guān)庫若,只得靠乞討為生。13年歲月流逝了,紅里關(guān)庫若長(zhǎng)成了一個(gè)英俊的好獵手。一天,他挎著弩弓,背著箭囊,牽著獵狗上山打野牛。翻過九座大山,涉過七條大溝,野牛失蹤了,獵狗也丟失了。
夜幕降臨,他燃起一堆火,睡在巖洞里。第二天,他跟著狗腳印尋找,到了一家正在大辦酒宴的院門口。原來,這家人正在為兒子舉行穿褲子儀式。為了消除主人的疑心,他問這家主婦是否見到他的獵狗,主婦說沒有見到,正當(dāng)他坐在門檻邊失望之時(shí),心愛的獵狗搖頭擺尾跑到了他面前。
主人家忙著接待賓客,沒有人理會(huì)他。三百人的酒宴上沒有他的位置,三十人的茶宴上沒有他的名字,貴賓的行列里沒有他的身影,祝福的人群中沒有他的聲音,他獨(dú)自憂傷,覺得好凄苦。可當(dāng)達(dá)巴念到祖譜時(shí),他呆住了,他的疑團(tuán)解開了,女主人就是自己苦苦尋找的姐姐,他又悲傷又憤怒。這時(shí),兩位敬茶敬酒的姑娘來到他面前,他端起酒碗,氣沖沖地說:“一家之中舅為大,可我喝的是別人喝剩的殘酒;獵狗認(rèn)出了自己的親人,人卻認(rèn)不出自己的弟弟,動(dòng)物都自己的主人,人還不如動(dòng)物,我是達(dá)達(dá)阿若的兒子,他把殘酒剩茶潑在她家院壩,憤然離去。
他走到對(duì)門的坡上,斜披著披毯,手叉著腰間的長(zhǎng)刀,悲憤地歌唱童年的生活,歌唱姐弟的情誼,歌唱母親的養(yǎng)育之恩。女主人聽了歌聲,知道他是自己失散多年的親弟弟,于是跑出家來追趕,挽留他多住幾日,希望得到他的原諒??伤穆牭眠M(jìn)姐姐的話,轉(zhuǎn)身就走,姐姐眼看語言無法打動(dòng)弟弟的心,就抓住他的箭囊,他甩掉了箭囊;姐姐又抓住他的右衣角,他又拔刀割掉右衣角;姐姐又抓住他的披毯,他再次拔刀割去披毯角,揚(yáng)長(zhǎng)而去。
傷心的姐姐捏著披毯角昏死過去,再也沒有醒來。火化納木阿甲咪,用了九背松柴、用了七背栗柴卻燒不化她的心。都拉松吉達(dá)巴才卜出,姐姐是抱恨而死的,要由外甥邀請(qǐng)舅舅參加葬儀,把舅舅的披毯蓋在姐姐身上才能燒化。果然,請(qǐng)來了舅父,蓋上了缺角的披毯,姐姐的心奇跡般地?zé)恕拇?,沿襲下來舅父披毯奔喪的習(xí)俗。
從那以后,摩梭實(shí)行母系大家庭,不再分居另住,一家之中舅為大,一家之中母最親,姐弟同在一屋,家庭融洽和睦。由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁,婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態(tài)。因此一直完整的保存到現(xiàn)今。
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