苗族文化：苗族獨(dú)木龍舟節(jié)

　　獨(dú)木龍舟節(jié)是苗族文化的驕傲，論是兩排人站立劃橈的姿勢(shì)和裝束，還是采木鑿舟，下水到竟渡，其相關(guān)的儀規(guī)、禁忌和傳說，無不體現(xiàn)出一種古老而神秘的苗族節(jié)日文化氣息，是中華大地絕無僅有的，具有深遠(yuǎn)的悠久歷史。
　　那么，下面就隨小編一起去看看吧！

　　獨(dú)木龍舟的歷史淵源
　　據(jù)民國《施秉縣志》記載：“船用長木制成，首尾具備，施以彩色，蕩漾波心蜿蜒有勢(shì)，頗足觀賞”。清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛?！鼻迩　舵?zhèn)遠(yuǎn)府志》記載：“苗人于五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽為舟，兩樹合并而成。舟極長，約四五丈，可載三四十人”。每年農(nóng)歷5月25日-5月27日，每年的這幾天都會(huì)舉行這一盛大集會(huì)獨(dú)木龍舟節(jié)。

　　獨(dú)木龍舟規(guī)則
　　由男人們把龍舟抬到水中，比賽當(dāng)天，吃過中飯后，參加比賽的男人們清一色穿著家織的深紫色的亮布衣和藍(lán)色布褲，腰扎一條織鑲著銀泡的腰帶，頭戴黃色的插著三根銀片的馬尾斗笠，每條龍舟載三、四十人，母舟前方坐有四個(gè)人：第一個(gè)坐在龍舟與龍頭連接處，背朝前方，負(fù)責(zé)吶喊助威和靠岸撐船；第二個(gè)人是中年老人，背朝前方，負(fù)責(zé)鳴放銃炮，制造聲勢(shì)；第三個(gè)人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色長袍，外套一件黑色馬夾，頭戴一頂大寬邊帽，負(fù)責(zé)敲鼓。

　　第四個(gè)是一個(gè)男扮女裝的10多歲的小孩坐著負(fù)責(zé)敲鑼，在男孩的是面還有一個(gè)小龍頭，捆綁一把黑傘為其遮蔭，其余的水手分成兩排站立在兩只子舟上，在水手中間放有一桶糯米飯，飯上供有一只煮熟的鵝，有三位老人站在母舟的尾部，負(fù)責(zé)掌握龍舟的方向。

　　獨(dú)木龍舟儀式
　　龍舟出發(fā)前，各寨在龍舟附近的河灘上放一張四方桌，桌上有一升米，米上點(diǎn)有三柱香，放十二元錢，巫師手提一只公雞站在桌邊念巫詞，招集山神、樹神、祖宗前來保佑龍舟平安比寨，平安回歸。之后巫師用茅草沾河水灑向龍舟并一刀把雞殺死，比賽結(jié)束后，巫師又用同樣的方法歡送山神、樹神、祖宗。

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