侗族刺繡的簡(jiǎn)介及淵源

　　中國(guó)刺繡在古代就比較興盛，古代絲綢之路不僅把絲綢遠(yuǎn)運(yùn)海外，還把中國(guó)刺繡帶出國(guó)門。一說(shuō)起刺繡，大家都會(huì)說(shuō)蘇杭刺繡功夫最好。其實(shí)我國(guó)侗族刺繡也是一道炫麗的風(fēng)景線。在我國(guó)民族文化中，侗族文化也起著很重要的作用，特別是刺繡文化。不如今天就帶大家走進(jìn)侗族了解一下侗族刺繡吧。

　　刺繡簡(jiǎn)介
　　2011年6月入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黔東南都是一個(gè)很難到達(dá)、神秘氣息很濃重的地方。侗族人世代生活在那里，創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的文化。無(wú)論是物質(zhì)的風(fēng)雨橋、吊腳樓、古井、古驛道，還是非物質(zhì)的侗戲、侗歌、侗繡，都有著致命的吸引力。特別是侗族剌繡，古樸自然，顏色艷麗。

　　侗族刺繡是少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)分支，使其走向產(chǎn)業(yè)化后，可以使同樂(lè)4萬(wàn)多少數(shù)民族群眾受益，同時(shí)可以解決了1萬(wàn)名婦女就業(yè)難的問(wèn)題。項(xiàng)目投資一定資金，使刺繡產(chǎn)業(yè)化，對(duì)規(guī)范刺繡行業(yè)、繼承和推廣民族文化有著重要的作用，是促進(jìn)同樂(lè)精神文明發(fā)展的有效措施之一。

　　侗族刺繡是觀賞與實(shí)用并舉的工藝形式，繡品不僅圖案精美，具有極高的裝飾價(jià)值，其反復(fù)繡綴的工藝還能增加衣物的耐用度。侗族刺繡是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。

　　侗族刺繡是廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)集紡織、印染、剪紙、刺繡于一體的傳統(tǒng)工藝為當(dāng)?shù)卦S多婦女所熟練掌握。三江侗族自治縣同樂(lè)鄉(xiāng)境內(nèi)居住著苗、侗、瑤、壯、漢等民族，他們?cè)谶@里創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的文化，無(wú)論是物質(zhì)的風(fēng)雨橋、吊腳樓，還是非物質(zhì)的侗戲、侗繡、苗繡都具有吸引力。

　　自古以來(lái)，這里的群眾穿著很有特色，特別是侗族婦女，頭上包著自織的白頭巾，上身穿著對(duì)襟花衣，兩邊袖口鑲有寬幅花邊，衣腳衣叉都配有花邊，分層次，胸部另配一塊胸兜，因其部位是最能顯示技藝的地方，極其花樣繁多，有的繡上雙龍搶寶，有的繡上金錢葫蘆，有的繡上牡丹富貴，有的繡上孔雀開(kāi)屏等圖案，這些就是具有濃厚的原始趣味的侗族刺繡。侗族刺繡的藝術(shù)品繁多，頭巾圖案、嬰兒背帶、婦女胸兜、布花鞋、鞋墊、煙袋、挎包刺繡等內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　刺繡淵源
　　侗繡是刺繡的一種，是侗族人民一針一線在侗布上繡出來(lái)的，其風(fēng)格自然、樸素、大方。侗繡中的精品當(dāng)屬北侗盤軸滾邊繡，該繡種僅在錦屏縣的平秋、石引、黃門等北部侗族群體中流傳。據(jù)陳顯月介紹，盤軸滾邊繡是純手工制作，歷經(jīng)作模、打面漿、粘布、擬模、貼面、鑲邊和繡花等數(shù)十道工序，制作一件完整的盤軸滾邊繡精品往往要花一年的時(shí)間。

　　陳顯月于1964年出生于錦屏縣平秋鎮(zhèn)平秋村，外婆、母親均是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻亩崩C能手。在陳顯月12歲那年，體弱多病的父親不幸去世，家里的負(fù)擔(dān)全壓在母親身上，幼小的她不得不輟學(xué)回家，承擔(dān)起家庭的責(zé)任。挖田、砍柴、喂豬，她樣樣在行，閑暇之余她開(kāi)始要母親教她刺繡。短短兩年時(shí)間，她就把母親掌握的所有刺繡技能學(xué)會(huì)了。陳顯月說(shuō)：“對(duì)于侗家姑娘來(lái)說(shuō)，學(xué)刺繡是沒(méi)有專門老師的，靠的是一個(gè)人的模仿能力與悟性，以及勤問(wèn)和勤練。”

　　學(xué)完媽媽掌握的刺繡技能后，陳顯月并不滿足，開(kāi)始向寨上的其他刺繡能手求教，學(xué)做侗家背帶、繡花鞋、寶寶銀帽等。出嫁后，陳顯月也沒(méi)有放下手中的繡花針，并開(kāi)始學(xué)習(xí)侗家土布的制作技藝?！岸崩C都是繡在侗家自己制作的土布上，要想把侗繡繡好，布料也是關(guān)鍵。我們學(xué)織布的過(guò)程與中原地區(qū)不同，要從種植棉花開(kāi)始，然后紡織棉紗，直至織成侗家粗布?！标愶@月回想當(dāng)年學(xué)藝的情景時(shí)，嘴邊仍掛著淡淡的微笑，絲毫不覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有什么辛苦。

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