表現(xiàn)力豐富的冬不拉藝術(shù)

　　哈薩克族文化貫穿古今中外，尤其是哈薩克族的冬不拉樂器，是哈薩克文化最完美的表現(xiàn)，它獨(dú)特的音樂節(jié)奏在哈薩克族流傳千年。它美麗動人的傳說散發(fā)著濃厚的民族地域風(fēng)情，是歷史與精神的真實(shí)的寫照，了解哈薩克族文化，就來聽一曲冬不拉彈奏吧。感受一下表現(xiàn)力豐富的冬不拉藝術(shù)。

　　冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。

　　在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩人。曲調(diào)分為歌唱性和說唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子?？勺喑鋈?、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。

　　冬不拉的種類繁多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細(xì)，鑲嵌美觀。音箱有兩種形式：一種是三角形，以近代詩人阿巴衣的名字命名，叫“阿巴衣冬不拉”；一種是橢圓形，以哈薩克的民間阿肯江布爾的名字命名，叫“江布爾冬不拉”。兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。琴弦用羊腸制成，多數(shù)為兩根，也有三根的?，F(xiàn)已改用尼龍纏鋼絲弦代替了羊腸弦，并增加和使用銅質(zhì)品位。

　　冬不拉彈奏的力度和速度變化多端，尤其適合表現(xiàn)快速的樂曲。哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進(jìn)行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴(kuò)大了音域，增大了音量。制成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。

　　演奏東不拉，將琴斜置于懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時(shí)，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用中指和拇指撥弦，其余三指少用，有時(shí)也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內(nèi)弦作和弦襯托，有時(shí)也相反，還經(jīng)常用內(nèi)外弦同時(shí)彈奏旋律。

　　阿肯彈唱豐富了草原文化的底蘊(yùn)。冬不拉伴奏下的歌聲，充溢著強(qiáng)烈的民族氣質(zhì)、性格、理想與追求，散發(fā)著濃郁的生活氣息與地域風(fēng)情。歌詞中有大量的諺語、比喻、哲言，睿智而通俗，機(jī)警而幽默，生動而風(fēng)趣，樸素凝煉，淺顯易懂。

　　彈奏曲調(diào)有的含蓄而內(nèi)蘊(yùn)；有的外露而奔放；有的沉穩(wěn)而纏綿；有的粗獷而強(qiáng)悍，融合了東方與西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史與現(xiàn)實(shí)精神世界的真實(shí)反映。歌詞和曲調(diào)水乳交融，飛翔在廣袤的草原上，因而形成了“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”的寫照，和從生到死“唱著來唱著去”的民族特色文化。

　　傳說填補(bǔ)信史的空白。冬不拉以簡樸輕盈的構(gòu)造，蓄納天地萬籟之聲，淋漓盡致地傳達(dá)出草原特殊的音樂語匯，表達(dá)著哈薩克人民的悲歡離合和喜怒哀樂。在階級社會中，冬不拉琴伴隨著牧羊人飄動的篝火，伴隨著阿肯激昂不平的聲調(diào)，訴說著草原上的憤懣與辛酸。

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